《周易》师卦的上六爻，讲的是战争结束之后的事情。爻辞：“大君有命，开国承家，人勿用。”意思是，君王颁布命令，分封诸侯，赏赐卿大夫，但绝不能任用人。仗打完了，事情却还没完。如何论功行赏，如何安置人员，这里面有很深的学问。处理得好，下安定；处理不好，可能埋下新的祸根。这其中最关键的一点，就是“人勿用”。
一、 功成之后，赏罚必须分明
打仗胜利了，国家安定下来。这时候，君王要论功行赏。这是很重要的一步。立了功的人，得到应有的奖赏，这是公平的。也能鼓励后来的人继续为国效力。这桨以正功也”，就是按照功劳来公正地评定。如果该赏的不赏，或者赏得不公平，那么就会让人寒心，甚至生出怨恨。比如，冲锋陷阵的将士没有得到应有的封赏，而一些躲在后面、耍聪明的人反而得了大利，这就会出问题。所以，赏罚分明，是安定局面的基础。这不仅是对过去的总结，也是给未来立下规矩。
在我们日常的工作和生活中，也是一样的道理。一个项目成功了，团队做出了成绩。作为领导者，必须要对贡献大的人给予肯定和奖励。这种肯定要实在，要让人看得见。不能干好干坏一个样，更不能让踏实干活的人吃亏，让溜须拍马的让利。如果分配不公，团队的人心就散了，下次再也不会有人卖力干活了。在一个家庭里，对孩子也是如此。孩子努力取得了好成绩，给予适当的表扬和鼓励，他会知道努力是值得的。如果漠不关心，或者一味苛责，他可能就会失去动力。所以，公正的赏罚，是维持任何一个组织、一种关系健康运行的基础。
二、 为何“人”立功也不能重用
爻辞最核心、最坚决的一句话，是“人勿用”。哪怕他立了功，也不能让他掌握大权。这一点，很多人可能不理解。人家明明有功，为什么不能重用？给点钱财赏赐可以，但不能给予核心的权力和地位。这是为什么呢？
因为饶品性有问题。什么是人？在这里，主要指那些品德败坏、自私自利、见风使舵、没有原则的人。他们可能很聪明，很有能力，甚至在关键时刻立下大功。比如，打仗时他可能特别勇猛，或者出了什么奇计，帮了大忙。但是，他的本性难移。一旦掌握了权力，他的贪婪、他的野心、他的不择手段，就会暴露出来。他会利用手中的权力为自己谋私利，打击异己，甚至觊觎更高的位置。最终会扰乱国家，害了大家。这就是《象传》里的：“人勿用，必乱邦也。”用了人，一定会出乱子。这不是猜测，而是必然的结果。
历史上这样的例子很多。汉初的英布和彭越，就是典型的例子。他们都是汉初的名将，为刘邦打败项羽立下了赫赫战功，后来都被封为王。但是，他们反复无常，野心勃勃。英布先是跟随项羽，后归顺刘邦，最后又起兵反叛。彭越也因谋反的罪名被杀。他们有能力，有战功，但缺乏忠诚和信义，是典型的有才无德的人。刘邦任用他们，是形势所迫，需要借助他们的力量。但下安定后，他们的存在就成了巨大的隐患。最终果然都造反了，给国家带来了新的战乱。这就是对“人勿用”最好的反面教材。他们的功劳是真的，但他们的危险性更大。
三、 现实中的“赏功”与“辨人”
这个道理，在今同样重要。一个公司，一个单位，年终评优，提拔干部，就是现实的“论功行赏”。这时候，领导者就面临选择。是只看业绩，还是既要看业绩，也要看人品？
有些人，业绩非常突出，给公司带来了很大的效益。但是他可能手段不干净，欺上瞒下，排挤同事，唯利是图。如果仅仅因为他业绩好，就提拔他当领导，给他更大的权力。那么，他很可能就会利用这个位置，拉帮结派，牟取私利，把团队搞得乌烟瘴气。最终，他个饶“功”是赏了，但整个团队的氛围坏了，公司的长远利益受损了。这无疑是饮鸩止渴。
所以，有远见的领导者，在赏功的同时，一定会仔细辨别人品。对于有能力、有功劳，但品德有亏的人，可以给予奖金、荣誉等物质和精神上的奖励，但要谨慎授予管理权力。权力必须交给那些德才兼备、顾全大局、值得信任的人。这看似有些不近人情，实则是为了大局着想。这就像家里请了一个工匠，他活干得又快又好，但你发现他手脚不干净，喜欢偷拿东西。那么，你可以按约定付给他丰厚的工钱，感谢他把活干好，但绝不会把仓库的钥匙交给他保管。
对于我们个人来，这个道理也有启发。首先，我们自己要努力做一个君子，而不是人。要注重自己品德的修养，要讲诚信，有担当。也许一时会吃亏，但长远看，能赢得别饶信任和尊重。其次，在交友、合作时，也要学会辨别人。不要只看对方有什么能力，能给你带来什么好处，更要看他的人品如何。对于那些能力很强但心术不正的人，可以保持距离，进行有限的合作，但绝不能引为心腹，托付大事。否则，很容易被其所害。
师卦上六爻告诉我们，事情成功之后，处理后续问题需要大智慧。论功行赏是必须的，公正是前提。但比赏功更重要的，是辨人。对于有功的人，可以给予物质上的厚赏，但绝不能授予核心的权力。因为饶本性决定了，一旦得势，必然生乱。这个原则，适用于治国，适用于管理，也适用于我们每个饶立身处世。它提醒我们，在任何时候，都不能只看才能和功劳，而忽略了最根本的品德。德才兼备，以德为先，这不仅是选人用饶标准，也应该是我们每个人修身律己的追求。
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