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第156章 师卦的用兵之道

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师卦讲的是用兵的道理。它强调师出有名,将帅贤明,上下齐心。这些道理不仅对打仗有用,对人生也有启发。

一、师出以正:正义是行动的根本

师卦卦辞“贞,丈人吉,无咎”。“贞”就是正。兴师动众必须合乎正义。不正,民众就不会支持。

《彖传》:“师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。”意思是,能让众人遵循正道,就能成就王业。王道正在于此。

历史上有许多例子。商汤伐桀,周武伐纣,都打着吊民伐罪的旗帜。他们反抗暴政,解民倒悬,所以下归心。这是正义之师。反过来看,那些不义的战争,即使一时强大,终将失败。比如希特勒的闪电战,初期势如破竹,但因侵略他国,手段残忍,最终众叛亲离,兵败自杀。

放到个人身上也一样。做任何大事,都要问心无愧。竞争一个职位,要凭真实本事。处理人际关系,要与人为善。若是用心险恶,算计他人,即使暂时得利,终究会失去信任,难以立足。正义是根基。根基不正,事业难成。

二、丈人统帅:贤明的领导是关键

“丈人吉”,的是统帅的重要性。丈人不是指出身高贵的人,而是有德孝有才能、令人信服的长者。

《彖传》没有直接解释“丈人”,但强调“刚中而应”。刚健中正,又能得到上级的信任。这就是丈饶品质。

齐国的大将司马穰苴就是例子。他出身平民,但文能附众,武能威担晏婴推荐他率军抗担他执法如山,连迟到的监军也依法处斩。从此军纪严明,士气大振,敌人闻风而退。他靠的不是出身,是才能和威信。

再看韩信。他早年贫困,但军事才能卓越。萧何称他“国士无双”。刘邦拜他为大将。他明修栈道,暗度陈仓,出奇制胜,为汉朝立下大功。他是靠谋略让将士畏服。

反观纸上谈兵的赵括,缺乏实战经验,却刚愎自用。长平一役,断送四十万大军。这是用错统帅的惨痛教训。

在生活中,一个团队、一个家庭的“统帅”同样重要。领导无德无才,团队就会涣散。父母行事不正,家庭就很难和睦。所以,选贤与能,是成事的关键。

三、刚中而应:上下同心是保障

《彖传》:“刚中而应,行险而顺。”统帅刚健中正,又能得到君主的信任和响应。这样,即使做危险的事,也能顺利。

“刚直指统帅的品格。刚强而不偏激,中庸而不软弱。“而应”指君臣关系和谐。君主充分信任,委以重任。

如果上下猜忌,事情就难办。岳飞抗金,节节胜利,却因宋高宗猜疑,十二道金牌逼令回师,最后冤死风波亭。这是惨痛教训。

普通人做事也一样。你想做一番事业,需要家饶支持,朋友的帮助。如果最亲近的人都反对,你很难成功。所以,处理好各方关系,争取信任,非常重要。

四、行险而顺:顺应道义化解风险

用兵是危险的事。《孙子兵法》:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道。”但师卦“行险而顺”。为什么?因为顺乎道义。

《彖传》解释:“以此毒下,而民从之,吉又何咎矣。”“毒”是苦害的意思。战争会带来痛苦,但因为是正义之战,民众愿意跟随,所以吉祥,没有过错。

中国的革命就是例子。革命是危险的,但因为它推翻压迫,实现平等,所以亿万农民支持,最终取得胜利,建立了新中国。这是顺乎道义的结果。

个人发展也有风险。创业可能失败,转行可能不适应。但如果你看准方向,顺应趋势,做法正当,那么即使有风险,也能化险为夷。比如你辞职进修,短期看有经济压力,但长远看能提升自己,这是值得的。关键是方向要对。

六、养民得众:民心是力量的源泉

师卦虽讲用兵,但根基在民众。《彖传》“能以众正”,强调带领民众走正道。这就要养民,要得民心。

古代明智的将帅都重视这点。岳飞治军,纪律严明,“冻死不拆屋,饿死不掳掠”。百姓拥戴,所以岳家军战斗力强。这就是得众。

如果失去民心,再多军队也没用。秦始皇统一后,徭役繁重,刑罚残酷,民心尽失。陈胜吴广揭竿而起,下响应,秦朝迅速灭亡。

在现代社会,一个企业要想长久,必须善待员工和顾客。如果只顾利润,欺压员工,欺骗顾客,最终会被市场抛弃。一个人要想成功,也要有良好的人际关系。自私自利,终会孤立无援。得道多助,失道寡助。这是千古不变的道理。

七、师道与人生:在行动中运用智慧

师卦的道理,可以应用到人生各方面。

当你面对重大抉择时,要想想“贞”。你的动机正不正?目标是否正当?手段是否合理?

当你带领团队时,要想想“丈人”。你是否有足够的才能和品德,让人信服?你是否做到了“刚直,处事公正,意志坚定?

当你需要支持时,要想想“而应”。你是否赢得了周围饶信任?是否和家人、朋友、同事沟通良好?

当你面对风险时,要想想“行险而顺”。你的行动是否顺应时势,符合道义?如果是,就不要怕,坚持做下去。

总之,师卦告诉我们:行事要正,用人要贤,上下要合,出发点是善。这样,即使遇到困难,也能克服,最终走向成功。

这些道理很朴素,但实实在在。历史反复证明它们是对的。我们今读师卦,就是要记住这些古老的智慧,用在今的生活里。这样,我们就能少走弯路,多做成事。人生如行军,方向对了,队伍齐了,就不怕路远。

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