顾倾城立刻按下文物柜应急按钮，两块残片被平稳吸入柜中，防腐蚀、恒温恒湿系统同步启动，彻底隔绝外部隐患。此时，特警已锁定腐蚀气体投放源头，抓获两名修复猎人成员，从他们身上搜出氢氟酸储存罐与远程触发装置。
被押走前，团伙成员不甘嘶吼：“玉戈只是王权的象征，西周的青铜簋才藏着礼乐制度的核心，你们护不住礼制传承！”
危机解除，修复室恢复宁静。林晚和秦教授打开文物柜，取出修复完成的青玉戈——和田青玉温润通透，白化与钙化层被彻底清除，青绿色泽均匀饱满；兽面纹完整重现，双眼圆睁，獠牙外露，浮雕线条刚劲有力，符合商代晚期兽面纹的威严风格；“亚”字形铭文清晰可辨，笔画纤细规整，是商代贵族家族的标识；戈援刃口锋利，卷边与崩缺处修复痕迹不可见，拉丝工艺与线切割痕迹完整保留；断裂缝被无缝拼接，玉质内部盐分彻底清除，结构坚实稳固，再现了商代玉戈“礼兵合一”的雄浑气势。
“这是商代玉文化的巅峰之作！”秦教授用光谱分析仪检测，“和田青玉的矿物成分、‘浮雕+阴刻’的治玉工艺、‘亚’字铭文，共同印证了商代‘以玉载礼、以玉明权’的社会制度，这把玉戈既是王室仪仗用器，也是军事权力的象征，为研究商代礼制与治玉技术提供了关键实证！”林晚将聚灵玉佩贴在玉戈上，灵气与玉质的温润肌理产生共振，左眼闪过一段清晰画面：商代宫廷中，工匠们选用优质和田玉，经线切割、拉丝、浮雕等多道工序打造玉戈，刻上家族铭文与兽面纹，作为贵族参与祭祀、军事活动的礼器，见证了商代王权的集中与玉文化的成熟。
更令人惊喜的是，玉戈兽面纹的凹槽中发现微量朱砂残留，证明商代曾用朱砂填色美化玉器，这是之前考古中未发现的工艺细节。“商代青玉戈的意义，远超兵器与礼器本身！”林晚感慨道，“它承载着商代的治玉巅峰、王权等级与文化信仰，是中华文明‘玉德’观念的早期体现，为后世玉文化的发展奠定了基础。”
就在这时，玉戈突然发出柔和的青绿色光晕，灵气指向文物清单的下一件文物。秦教授翻开清单，眼神凝重：“是西周‘青铜簋’残片！出土于陕西周原遗址，距今约3000年。青铜簋是西周礼乐制度的核心礼器，用于祭祀与宴飨，象征贵族等级。这组残片包括器身与器盖残片，器身刻有饕餮纹，器盖残留‘周王赐’三字铭文。但残片破损严重：铜绿覆盖面积达70%，部分区域出现青铜病；器身有两道纵向断裂缝，器盖边缘崩缺；铭文被铜绿与土壤凝结物覆盖，且残片表面有后世修补的铅锡合金痕迹，与西周青铜成分不符。”
顾倾城检查着刚缴获的腐蚀装置，语气坚定：“修复猎人紧盯礼制相关文物，西周青铜簋是礼乐制度的直接实证，意义重大！我们必须做好万全准备，确保修复万无一失。”
林晚握紧手中的青玉戈，玉佩的灵气与玉戈的王权灵气交织，形成一道厚重光带：“从商代玉戈的王权象征，到西周青铜簋的礼乐传承，中华文明的礼制体系逐渐成熟。这只青铜簋，见证了西周‘礼乐治国’的理念，承载着等级秩序与文化认同。接下来，就轮到西周‘青铜簋’残片了——我倒要看看，这只残破的青铜簋，如何见证西周的礼乐文明与制度革新。”
文物柜中的商代青玉戈泛着温润青光，兽面纹与铭文仿佛在诉商代的王权辉煌。而工作台另一端，西周青铜簋的残片已被取出，铜绿覆盖的表面隐约可见饕餮纹轮廓，等待着被灵气唤醒，续写中华文明礼乐传承的篇章。
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