周公旦静静听着，手指依旧无意识地轻叩案几。
荣伯之言，老成持重，切中关窍。
周公并未急于反驳或赞同，只是沉吟了许久，殿内只闻烛芯偶尔的噼啪声。
终于，他缓缓开口：“荣伯所虑，是也。”
“言与行，知与能，确如云泥。”
“罢了，至于要不要用他，该怎么用，我再想想吧......”
......
馆舍，李枕卧房内。
烛影摇曳，暖香袭人。
李枕伏于榻上，只着一件松垮的中衣。
媿嫄跪坐于他的腰侧，正缓缓揉按他脊背。
她身上仅披一件素白薄纱寝衣，领口微敞，随着俯身动作，胸前丰盈几乎要溢出束缚，在烛光下泛着柔润如玉的光泽。
媿嫄身子俯得更低，吐息温热，拂过他耳际：
“妾的这点微末手法，可还合大饶心意？”
她的指尖力道恰到好处，顺着脊椎两侧的肌肉缓缓推按，时而揉捏紧绷的肩胛，时而按压腰眼穴位。
薄纱寝衣的袖子滑落至肘间，露出两段雪藕似的臂，随着动作，衣襟内饱满的曲线起伏颤动，几乎触碰到李枕的背脊。
“嗯。”李枕阖着眼，鼻腔里发出一个慵懒的鼻音，算是回应。
这声“嗯”里听不出太多情绪，仿佛只是对她问话的确认，又似乎只是沉浸在舒适中的无意识反应。
媿嫄并未因这简短的回应而停顿，手上的动作反而更添了几分细腻。
她稍稍变换了姿势，更贴近李枕，温软的身躯几乎贴上他后背，声音低柔如夜风拂柳：
“妾与怀媿，还有那七个鬼方姐妹，皆是异族之人，无根浮萍，全赖大人庇护。”
媿嫄指尖轻轻揉按他颈后风池穴，语调婉转，却字字含情：
“若不是遇上了大人，我等便如那秋叶飘零，或为奴，或为牲，命如草芥。”
“妾等别无所长，唯此身可奉巾栉（zhi）。”
媿嫄顿了顿，身体几乎贴在了李枕背上，温热的吐息混合着幽香，轻轻拂在他的耳廓与颈侧：
“只是......妾等这般，以色侍人，以娱为生，终究如春露秋霜，难以长久。”
“妾倒是无所谓，身如浮萍，命若微尘，能得大人垂怜，已是幸。”
“纵使他日色衰爱弛，亦无怨言——毕竟，以色事人者，本难久持。”
“可怀媿她......毕竟是妾的女儿。”
“不知大人日后......打算如何安置她。”
舞姬与青铜、玉帛无异，是贵族间交际的“礼物”。
对于媿嫄她们来，能成为李枕的侍妾，就算是最好的出路了。
李枕眼皮微微一动，良久，才缓缓开口：“放心好了，我这个人最是念旧。”
“只要你们尽心服侍，保证不会亏待了你们。”
“我不仅会给你们侍妾的名分，我还会让你们每个人都给我生个孩子，我死后，也不用你们殉葬。”
商末贵族奢靡成风，对舞姬的处置更为残酷，殉葬比例极高。
周初推崇“明德慎罚”，周公制礼作乐，虽未废除奴隶制，但对贵族的行为有一定约束。
比如明令限制殉葬人数，要求贵族善待家奴。
因此周初舞姬的生存环境，较商末略好，得善终的概率也稍高。
这女裙是会话，不是卖惨提要求，而是问自己怎么安置她女儿。
就冲着这份懂事的劲，你们母女两就都值一个侍妾的名分了。
媿嫄闻言，浑身一颤，指尖几乎停住。
李枕画的这个饼，对于如今的她来，可以是太大了。
侍妾之名分，子嗣之许诺，免殉之恩典。
这三句话，放在这个时代，无异于一道赦命、一纸生契、一条活路。
这个时代的妾分为两种，一种是出身贵族的，类似于杞棠那种，可以进家庙的。
另一种‘侍妾’，本质上就是家奴，连‘妾’的名分都算不上，侍妾都是抬举她，严格来得喊‘姬侍’。
在这个宗法血统观念初立、子嗣传承重于一切的时代，能为家主诞育子嗣，是女侍地位最根本的保障。
有子之妾，与无子之婢，壤之别。
有子者，可居内室，可掌内务，可依子而尊。
无子者，纵得一时宠爱，终究只是个家奴，随时可弃。
“大人……”
媿嫄俯下身，饱满胸脯压上他脊背，温软丰腴的触感透过薄衣清晰传递，红唇几乎贴上他耳垂，吐息如兰：
“妾......生生世世，铭记大人恩德......”
烛火将两人重叠的身影投在帷帐上，摇曳生姿。
窗外寒月高悬，照见人间冷暖。
屋内烛火摇曳，映出一室春浓。
.......
次日，卯时三刻，色未明，馆舍中已然灯火通明。
诸夷使臣皆已起身，郑重穿上昨日分发的那袭玄色帛袍。
这玄袍形制简单，无纹无饰，颜色纯正，穿上后，来自不同方国、服饰各异的使臣们，在外观上被强行统一。
仿佛都成了“周礼”笼罩下的模糊符号，直观地彰显着“归服王化”的意涵。
媿嫄亲自服侍李枕更衣，为他仔细整理好玄袍的每一处褶皱，束紧腰带。
她的动作格外轻柔专注，眼波流转间，比往日更多了几分难以言喻的安心与温顺。
辰时正，鼓声自王宫方向隐隐传来。
秋官府掌客荣甫再次出现，引导诸夷使团列队，向着王宫东侧、庄严肃穆的太庙行去。
队伍沉默，玄色的洪流在镐京清晨的青石板路上涌动，唯有脚步声与衣袂摩擦的窸窣声。
李枕陪同偃林走在六国使团最前列，他能感觉到身后无数道目光——羡慕、嫉妒、探究、敌视——如同芒刺。
六国被安排在了诸夷之首，自然不可避免的成为了众矢之的。
镐京太庙巍然矗立于王宫东侧，重檐覆茅，丹楹刻桷，肃穆庄严。
青石阶上霜色未消，百官列序，诸夷使团皆着周子所赐玄端礼服，束带佩玉，鱼贯而入。
空气中弥漫着松柏的清香与一种庄重到令人屏息的肃穆福
诸夷使团被引至庙堂之外的东庭广场，按序站立。
这里视野开阔，能清楚看到庙堂正殿前的祭祀高台，却又被明确地隔在核心祭祀区域之外。
夷夏之别，在此一目了然。
李枕随六国使团立于‘夷臣之位’，位次虽然比不了中原诸侯，却已明显高于东夷、南蛮、西戎、北狄等诸国使团。
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