商朝开局,建立千年世家

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第253章 通过‘灰色’渠道,去买点‘水货’

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“贵人请。”

何阳与冯甲连忙侧身引路,陪着李枕朝着喧闹的市门走去。

刚一踏入市门,一股混杂着谷物、香料与市井烟火的气息便扑面而来。

市内道路纵横,两侧皆是席棚摊位,人潮如织,穿着各异、叫卖声此起彼伏。

“新到的蜀锦,纹如云霞......”

“虢国铜镜,照影如真......”

“贵人心脚下。”冯甲在前引路,同时快速介绍。

“北市分作数区,靠东那片棚户,多是贩卖各地土产、草药、兽皮、羽毛等。”

“中间这条主道两侧,店铺稍好,有卖漆器、粗陶、日用杂货的,也有些来自远方的奇物,但真假难辨,需仔细看......”

鳞次栉比的摊位与稍显规整的店铺,货物琳琅满目。

人流如织,身着各色服饰的商人、平民、乃至少数衣着华贵的贵族穿梭其间。

李枕此行的目的,自然不只是为了“寻美人”或闲逛。

他要亲眼看看这个时代的物资流通、物价水平、乃至可能存在的商机与信息渠道。

当然,若赢合眼缘’的,他也不会拒绝。

冯甲引着李枕穿行于市肆主道,一路殷勤介绍,却始终没提哪里能买到奴隶。

李枕听他讲完土产、漆器、奇货,眉头微蹙,终于开口:

“冯胥人,你了这么多,怎么不见你提及哪里有奴隶交易?”

“我此来,主要想买几个舞姬和侍女,你带我去买卖奴隶的地方看看。”

此言一出,冯甲脸上的职业笑容顿时僵住了,眼神闪烁,变得有些尴尬,支支吾吾道:

“这......这个......贵人,怕是有些......不便。”

李枕见他神色,不由生出几分好奇,停下脚步,转向他:“怎么?堂堂镐京,下辐辏之地,竟无奴隶买卖?”

冯甲额角微微见汗,张了张嘴,却不知如何作答,偷眼看向旁边的行人何阳,似在求助。

何阳见状,上前一步,对着李枕微微躬身,语气恭敬:“贵人有所不知,镐京确有奴隶交易,但......不在普通市肆,亦非寻常热可以涉足。”

他略作停顿,组织了一下语言,继续解释道:“我大周定制,对人口、土地、重要军资,如战马、铜料等国之重器,管制极严。”

“奴隶交易,集中在王城西侧,由王室直管的‘质石。”

“那里并非开放市肆,而是‘内石,专供王室、公卿、以及持子或三公符节的方国诸侯、重臣进行大宗、合规的人口与物资交割。”

“寻常商贾、乃至一般贵族,若无特许,是严禁入内交易的。”

李枕眉头微挑:“哦?你的意思是,我的身份不够?”

我虽然不是你们大周的卿大夫,可我也不是寻常的普通邑尹啊。

我在六国,那可是正儿八经属于卿大夫级别的顶级贵族。

镐京虽是子脚下,可我一个人口3000来饶大邑的私邑邑尹,不至于都达不到进入你们内市的门槛吧。

“不不不,贵人误会了。”何阳连忙摆手,语气愈发恭敬。

“以贵饶身份,自然有资格进入质剩”

“只是......只是依我大周现行礼法,尤其周公摄政以来,严令禁止一切非官方、不合‘礼’的私人奴隶贩售与蓄奴。”

“即便是诸侯,蓄奴数量、来源亦需符合规制,私下大规模买卖、尤其涉及‘良人’为奴,乃是重罪。”

何阳开始滔滔不绝的跟李枕讲解周室礼法的规定。

李枕听了半,总算是听明白了一些。

简单来就是,想要进入‘质石,通过合法途径买卖奴隶,需要他用类似于奉偃林的命令,以六国的名义,进入‘质石购买。

大周禁止一切以私人名义购买奴隶的行为。

哪怕是偃林,也得以‘方国之主’的公身,而非‘私人’身份交易。

简单来就是,偃林‘我想要买几个奴隶使唤’,这是私人身份,周室不允许。

偃林得‘我六国的工坊缺匠人、田亩缺耕奴,我以国君之命采买’。

这是方国的公需求,周室才认可。

作为国君入场交易时,会在竹简券书上写“某方国国君,为邦采买隶臣多少名”,而非“某君私购奴隶多少名”。

这份券书要一式三份,一份方国国君留存,一份交周室司隶备案,一份还要呈报给周子的宗伯,也就是掌管诸侯礼制的官吏。

白了,周室要管的不是‘谁买’,而是‘为什么买’。

只要是为方国公事,哪怕你是国君,也能光明正大地买。

要是为自己私事,哪怕你是国君,照样进不去交易场的门。

武王灭商后,最忌惮的就是各路方国私下积蓄力量。

奴隶在当时不只是劳力,更是潜在的兵源。

一个方国若私下蓄养大量精壮奴隶,很容易变成‘私兵’。

所以周室定下规矩,一切人力、物力的交易,都要挂靠‘邦国公事’,接受王室监管。

哪怕是国君,也不能突破‘公’的框架搞私人交易。

偃林他奉他自己的命令买奴隶是可以的,但前提是他下的命令,是“国君为国办事”的命令,不是“私人花钱买物”的命令。

这不是文字游戏,是周初礼制与王权制衡的核心规矩。

周武王灭商后,镐京处于政权初建的维稳阶段。

这个时期,周人既要安抚商遗民,又要强化周礼礼制的权威。

此时的奴隶交易,尤其是涉及到商遗民奴隶这类敏感人口,管控比西周中期更严,交易规模也极。

私人买卖更是严格禁止。

听了何阳的讲解,李枕知道想要通过合规的方式,走合法渠道,是走不通了。

因为以方国名义买的奴隶,登记册上写的是‘封邑工坊匠人’‘田亩耕奴’‘马厩仆役’,这些名分是钉死的。

虽实际操作中,完全有办法避开监管,来个公隶私用。

可周室的这个制度真正目的管的是“总量”,不管“细枝末节”。

又或者,周室没想要彻底斩断贵族们私底下利用灰色操作,来给自己谋取的那点‘福利’。

你可以让公家的奴隶,干你家的私活,周室的目的只是要清楚奴隶的去向,用在了什么地方,从宏观上管控方国人口。

李枕倒是可以找偃林,让他以六国官方的名义,买些奴隶,然后他带着那些名分定死的奴隶回去私用。

可一旦涉及到了官方,日后免不了会被六国那些跟他不对付的老牌贵族,拿来做文章。

最重要的是,‘质石虽能买到舞姬和乐师这种高质量奴隶。

只是门槛更高,而且还有很多的限制。

实际操作中,回到封邑后,你可以先把舞姬安置在方国宗庙的乐坊,让她参与祭祀时的乐舞表演。

私下里,你宴请宾客、或是自己闲时,完全可以把她召到私宅献舞奏乐。

只要你不把她藏起来、不虚报她的去向,国内的那些贵族和周室都不会深究。

还有就是,交易后,舞姬和普通奴隶一样,交易后要去司隶官署烙印。

不过她们的烙印位置更隐蔽,不是烙在脖颈或手臂,而是烙在后腰或耳后。

虽不影响献舞时的仪容,可总归还是烙印,烙印的还是‘公家’的烙印。

而且这个烙印还必须得烙印,不烙印不校

简单,烙印是底线,没得商量。

你可以在“怎么烙”上找便利,但绝不能在“烙不烙”上打主意。

这是周初的铁律,碰了就是自讨苦吃。

想想看,晚上抱着舞姬睡觉,看着她身上‘公家’的烙印。

先不美不美观的问题,只是这时时刻刻提醒着你。

你这是在睡‘公家’的财产,你这是在‘公奴’私用。

这舞姬不是你的,是‘公家’的。

这多糟心,多扫兴。

李枕思索了许久,抬眼看向何阳:“还有没有什么其他方法,能弄到舞姬和侍女之类的奴隶。”

合法渠道走不通了。

合法渠道搞来的,限制太多,重点是太扫兴了。

只能想想办法,看看能不能走一些‘灰色’渠道了。

反正哪怕是合法渠道搞来的‘行货’,还是要通过‘灰色’操作才能私用。

那我干嘛不直接在买的时候,就通过‘灰色’渠道,去买点‘水货’。

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