共生号驶入动静域时，舷窗外的星象成了奔与凝的和鸣——域左的“动境”旋着“动星伪，万千涡旋如流矢穿空，轨迹缠结如乱丝，表面裹着赤红的“动纹”（触之如电，奔之有势），涡群的呼啸带着撕裂星尘的冲力，星涡与星涡的转速刹那万变，像被狂风吹沸的海，是“动”的印记；域右的“静境”卧着“静星磐”，每块磐体如工凿就，棱角如削，表面覆着靛蓝的“静纹”（触之如冰，凝之有定），磐群的默立带着镇住星流的沉力，星磐与星磐的间距万年不移，像被时光钉死的碑，是“静”的余韵。
动境与静境的交界，是片“动静滩”。滩底埋着“动核”（螺旋状，赤红，裹着不息的动势，是动的魂），核上覆着“静基”（平板状，靛蓝，含着凝定的静气，是静的骨）。动核若离了静基（只动无静），便成了无锚的狂流，永无归束之态；静基若缺了动核（只静无动），便成了无脉的死石，永无生机之姿。有星潮涨时，动核绕基旋动（动依静：核是动，核绕的基是静之托），静基承涡定形（静载动：基是静，基托的涡是动之轨），像河与岸：河是动（可奔的流），岸是静（可束的界），无河则岸成了无韵的僵，无岸则河成了无向的漫，奔与凝相济，才成水的途。
“星轨仪的‘动势度’与‘静稳度’在拉锯，动势度过强时，动星涡的动纹绞碎了静界，连涡旁最稳的星磐边角都被磨成星尘；静稳度过盛时，静星磐的静纹冻住了动轨，连磐边最疾的星涡转速都被拖成蠕行，”林默盯着屏上的动静图谱，动境的星结构是团狂暴的动纹乱流，连涡旋的中心都找不到片刻安宁；静境的星结构是块密不透风的静纹板，连磐体的反光都凝在原处，“执动派的星谱全是缠卷的动纹，‘动才是生，静即死’；执静派的星谱全是堆叠的静纹，‘静才是常，动即乱’。”
飞船落在“动静原”，原生着“动静物”：一种是“执动藤”，藤身如疯长的蛇，枝蔓无休无止地抽芽、缠绕，却从不扎根（无静的锚），匠人“动就得追着奔涌，沾了静的凝定就是滞”；一种是“执静苔”，苔叶如贴地的鳞，死死扒在岩上，连星风吹过都不见一丝起伏，却从不开花（无动的势），匠人“静就得守着凝定，沾了动的奔涌就是乱”。
原心立着“动静台”，台面是交织的“相济纹”：一半是狂舞的动纹（动），纹心嵌着星点的静斑（动含静）；一半是凝止的静纹（静），纹隙渗着缕动丝（静含动）。纹路上浮着古老的图：一位动静族匠人正在制“动静钟”，钟的摆是动（悬丝系铁，可荡的弧），钟的座是静（磐石铸基，可立的稳），摆过烈时（动势过甚），匠人会加重摆锤镇其狂（增静以稳动）；坐过僵时（静稳过甚），匠人会松摆丝活其韵（增动以灵静）。敲钟时，摆的奔涌里藏着座的沉定，座的沉定里托着摆的节律，像昼与夜：白昼是动（可作的忙），黑夜是静（可息的安），无昼则夜成了无醒的寂，无夜则昼成了无歇的疲，奔与凝相济，才成的序。
“执动派造的‘动星舟’，全用动星涡铸帆，帆叶随星风狂转，连船身都无半分静纹（只动无静），‘抓住奔涌就抓住了生，静止都是多余的缚’，结果舟体在星流中翻覆如叶，帆叶转碎后散成星屑，动而成溃。”林默指着屏上的动境残骸，执动派的星结构是团崩解的动纹雾，连最基本的形态都维持不住，“他们把动当成了唯一的生，却忘了存在不仅要‘有奔’，还得‘有凝’，无静的动，是匹脱缰的马。”
沈翊蹲在执静苔的枯边，苔下粘着半片星图：那是执静派的“静星堡”，全用静星磐砌墙，墙砖无缝拼接，连窗棂都刻满静纹（只静无动），“守住凝定就守住了常，奔涌都是无用的耗”，结果堡内星气凝滞如死，磐墙越缩越密，最后成了块无光的黑岩，静而成僵。
“动与静，原是同体的奔与凝。”沈翊抚着动静台的相济纹，动纹的狂舞里藏着静的沉定，让奔涌有了落脚的界；静纹的凝止里含着动的奔涌，让凝定有了活泛的气。“你看笔与纸：笔是动（可走的锋），纸是静（可承的面），无笔则纸成了无画的空，无纸则笔成了无落的妄，奔与凝相济，才成画的韵。”
林默望着动静滩的动核，核上的静基正随星力起伏，像歌与节：唱腔是动（可转的音），节拍是静（可定的律），无腔则节成了无韵的板，无节则腔成了无章的噪，奔与凝相济，才成歌的调。
共生号的共振波漫过动静原，执动藤的枝蔓渐渐扎下根须，狂舞的藤条有了节律，像条系了锚的河，动的奔里带着静的凝；执静苔的叶间慢慢抽出花茎，贴地的苔衣有了起伏，像块生了风的石，静的凝里含着动的奔。
动静滩的动核与静基开始相济，动核不再狂乱，静基不再僵死，星滩上长出“动静树”：树枝是动（奔的展），树干是静（凝的立），枝过疯时干束其形（静束动），干过僵时枝活其态（动灵静），像鸟与巢：鸟是动（可飞的翼），巢是静（可归的窝），无鸟则巢成了无欢的空，无巢则鸟成了无依的孤，奔与凝相济，才成生的安。
动静台的相济纹这时亮得清越，古图旁浮出箴言：“动者静之奔，静者动之凝。动静相济，方得其序。”原后的“动静泉”突然涌流，泉水一半是“动泉”（跳珠溅玉，奔涌带势，是动的奔）；一半是“静泉”（平流如镜，凝定含稳，是静的凝）。泉水过处，执动藤的奔涌里有了凝定，却始终不僵；执静苔的凝定里有了奔涌，却依旧不狂，像心与境：心念是动（可驰的思），境遇是静（可托的景），无心则境成了无感的空，无境则心成了无寄的浮，奔与凝相济，才成意的全。
一位动静族长者（他的衣纹一半是嵌静斑的动纹，一半是渗动丝的静纹）递给沈翊一枚“动静螺”，螺的内核是旋动的动纹（奔的魂），螺的外壳是凝定的静纹（凝的骨）。“你们让我们懂了，动不是无凝的奔（得有静的凝，才动而成序），静不是无奔的凝（得有动的奔，才静而成生）——动是静的流，静是动的根，流无根则漫，根无流则枯。”
动静螺落在存在之花旁，化作“相济纹”，与显隐纹、始终纹、崩合纹、恒流纹、质影纹、聚散纹、终始纹、和融纹、转化纹、相倚纹等交织，光网突然有了序的韵：动纹让存在有奔涌的生，静纹让存在有凝定的常，不困于过动的乱，不流于过静的僵。
“原来存在，不是只赢动’的奔，也不是只赢静’的凝，是‘动立其奔，静成其凝’的相济。”沈翊望着舷窗外，动境的动星涡绕着静磐旋动，涡有了轨迹；静境的静星磐旁浮着星涡，磐有了生机，像行与止：行走是动（可前的途），驻足是静（可思的歇），奔有凝则动而成途，凝有奔则静而成思。
共生号驶离动静原时，动静域的星存有了相济的常态，动有静的凝，静有动的奔，像雷与云：雷声是动（可震的响），云层是静（可藏的基），奔有凝则动而成威，凝有奔则静而成势。船首的探测仪轻鸣，前方的星域里，生与死在相依，生里藏着死的影，死里孕着生的机——那该是“生与死相依”，是存在之路上，又一层相续的理。
林默看着新绘的星图，轻声道：“下一站，该看看‘生与死’，是怎么相依的了。”
动静域最后一缕动纹缠着静丝落在船尾，像一句余韵：“动立奔，静成凝。”
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