徐阶：明朝“破局型大辣！怼朝堂阻兵、怼甩锅惯例，还靠粮价差救边军
嘉靖年间，倭寇在东南沿海作乱，地方巡抚、按察使急着上报朝廷请求派兵。可兵部职方郎却泼冷水：“要是兵派出去，倭寇已经跑了，谁来担这个责任？”兵部尚书也被这话绕住了，犹豫不决。
徐阶坚决反对这种法，可朝廷还是只派了三千疲弱士兵去支援。徐阶立刻据理力争：“江南是国家腹地，被倭寇祸害这么久了！兵部官员在千里之外，怎么能断定倭寇一定会跑，还断定他们跑了就不会再回来，就凭这个阻拦援兵？派兵只该考虑‘该不该派’——不该派，不管精锐还是弱兵都不派，省得浪费钱；该派，就必须派精锐去打胜仗，怎么能用三千弱兵当幌子糊弄人，拿着几万两银子的军费喂倭寇呢！”
兵部尚书被怕了，终于派了六千精锐，让副将许国、李逢时带领。可许国已经年老，李逢时虽然敢深入敌境，却心思粗疏。两人一开始突然袭击倭寇，打了胜仗；可后来中了倭寇埋伏，军队溃败。管事的人又把出兵失败的锅甩给徐阶，徐阶马上又上奏疏反驳：
“按规矩，该要求将领打仗、地方官防守。现在将领只要打了一次败仗就判死罪，地方官却安然无恙；等到城池被攻破，将领又被判死罪，地方官只被降职。这怎么能起到奖惩作用？能调动百姓的是地方官，现在当兵的1个人，对应要保护100个百姓，凭什么把打仗和防守的责任都压给将领？地方官勤快，军粮就不会缺；地方官果断，侦察情报就不会错；地方官警惕，奸细就混不进来；地方官仁厚，乡兵就愿意出力。我认为该加重地方官的责任才对！”
冯梦龙：徐阶戳职战守脱节”的千年老问题
汉朝制度好，是因为百姓平时是民、战时是兵，地方官平时管民、战时就是将，所以地方自己就能抵御贼寇。唐朝的府兵制，还保留着井田制的遗风，可自从张把府兵改成彍骑（职业兵），兵和农就分开了，最后演变成藩镇割据，只剩将领掌权，没霖方官的事。
到了宋朝以后，太平的时候只让地方官负责，将领不练打仗的本事；打仗的时候只让将领负责，地方官不参与谋划。这就导致“打仗”和“防守”两头都虚。徐阶这个提议，是真的看透了末世制度臃肿低效的弊病。
徐阶再破边军粮荒：靠“粮价差”平物价、饱士兵
后来徐阶又考虑到，蒙古部落把王庭迁到宣府、大同一带，和明朝军民杂居，士兵没法耕种，当地米麦价格涨到每石三两黄金，可士兵每月发的军粮只值七文钱，连米和豆子都不够吃。
当时京城周边的麦正好成熟，每石只卖四文钱。徐阶算过账：可以趁机收购几十万石麦，每石花五文钱，就能运出居庸关送到宣府；每石花八文钱，就能运出紫荆关送到大同。大概算下来，每石粮食总共花费一两黄金，却能让士兵吃饱一个月。而且这么做，当地的米麦价格也会慢慢降下来。他把这个办法写成奏疏，朝廷采纳后，真的缓解了边军粮荒。
【管理智慧】
徐阶的厉害，在于“敢怼错、能务实”）
别人面对问题要么“怕担责不敢做”（如兵部尚书），要么“出了事就甩锅”（如怼徐阶的官员），徐阶却敢直接戳破朝堂的“甩锅逻辑”“虚文套路”，还能算出“粮价差”的务实办法——既敢硬刚不合理的惯例，又能拿出落地的解决方案，这才是真的能解决事的官员。
一、核心逻辑：破解“朝堂甩锅、边军困境”，别“怕担责、混日子”，要“怼错规、找实毡
徐阶能两次破局，核心是两个思路：
1.戳破“甩锅逻辑”：面对“派兵怕担责”，他直指“只论该派不该派”；面对“败战甩锅将领”，他点出“地方官该担防守责”，不被虚头巴脑的借口绕住；
2.找“务实解困毡：解决边军粮荒，不喊“加军饷”的空口号，而是算“京城低价粮→边关高价地”的运输账，用“差价收购+运输”既饱士兵又平物价，成本低还管用。
这就像现在公司面对市场危机，有人怕担责不敢行动，有人失败了就甩锅，而务实的人会先戳破“怕担责”的借口，再算“成本-收益”找具体办法，比如用“本地低价原料→外地高价市场”的差价打开销路。
二、核心启示：遇“怕担责、瞎甩锅、真困境”，别“跟着绕”，要“戳痛点、算实账”
徐阶的思路放到现在也超实用，比如这些场景：
- 企业应对危机：公司某部门出问题，其他部门怕担责不愿支援。可以像徐阶那样，戳破“怕担责”的借口：“只论该不该支援——该支援就派骨干，别用‘怕没用’当理由”；解决问题时，不算“空账”，而是算“投入多少能止损多少”，比如用“老客户优惠→拉新成本降低”的实招救业绩；
- 社区应对难题：社区疫情时缺志愿者，有人怕传染不愿上，有人出问题就怪组织者。可以像徐阶那样，点出“居民该担配合责”：“志愿者负责服务，居民负责报备、配合，别只让志愿者扛责”；解决物资短缺，不算“要多少物资”，而是算“周边超市低价→社区配送”的账，用团购平物价、保供应；
- 学校应对教学问题：学生成绩差，老师怪学生基础差，家长怪老师教得不好。可以像徐阶那样，戳破“甩锅”：“老师负责教方法，家长负责督学习，别只怪一方”；提升成绩，不算“补多少课”，而是算“课本重点→课后练习”的匹配度，用“针对性刷题”提分，不搞无效补习。
简单就是：“遇到‘没人敢担责、出事就甩锅、困境没头绪’的事，别跟着绕圈子。先戳破不合理的借口，再算‘成本-收益’找具体办法，比喊口号、甩锅管用多了。”
【原文】徐阶
世庙时，倭蹂东南，抚按亟告急请兵。职方郎谓：“兵发而倭已去，谁任其咎？”尚书惑之。相阶持不可，则以羸卒三千往。阶争之曰：“江南腹心地，捐以共贼久矣。部臣于千里外，何以遥度贼之必去，又度其去而必不来，而阻援兵不发也！夫发兵者，但计当与不当耳。不当发，则毋论精弱皆不发以省费；当发，则必发精者以取胜，而奈何用虚文涂耳目，置此三千羸卒与数万金之费以喂贼耶！”尚书惧，乃发精卒六千，俾偏将军许国、李逢时将焉。国已老，逢时敢深入而疏。骤击倭，胜之；前遇伏，溃。当事者以发兵为阶咎，阶复疏云：“法当责将校战而守令守。今将校一不利辄坐死，而府令偃然自如；及城溃矣，将校复坐死，而守令仅左降。此何以劝惩也！夫能使民者，守令也，今为兵者一，而为民者百，奈何以战守并责将校也！夫守令勤，则粮饷必不乏；守令果，则探哨必不误；守令警，则奸细必不容；守令仁，则乡兵必为用。臣以为重责守令可也。”
汉法之善，民即兵，守令即将，故郡国自能制寇。唐之府兵，犹有井田之遗法，自张变为弞骑，而兵农始分，流为藩镇，有将校而无守令矣。迄宋以来，无事则专责守令，而将校不讲韬钤之术，有事则专责将校，而守令不参帷幄之筹。是战与守两俱虚也。徐文贞此议，深究季世塌冗之弊。
阶又念虏移庭牧宣、大，与虏杂居，士卒不得耕种，米麦每石值至中金三两，而所给月粮仅七镮，米菽且不继。时畿内二麦熟，石止直四镮，可及时收买数十万石。石费五镮，可出居庸，抵宣府；费八镮可，可出紫荆，抵大同。大约合计之，费止金一两，而士卒可饱一月食，其地米麦，当亦渐平。上疏行之。
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