昏暗的烛光下，寤生按照能可的指点，轻轻按下录音笔的按钮，随后清了清嗓子，怀着忐忑又期待的心情，缓缓吟诵起一首古老的歌谣。
一曲终了，寤生紧张又期待地等待着。
当再次按下按钮，自己的声音竟清晰地从这的“录音笔”里面传了出来，那一字一句与他刚才的吟唱别无二致。
他先是一愣，紧接着眼睛瞪得更大，嘴巴惊讶得合不拢，脸上满是震撼之色。
“妙哉！妙哉！这是何方神术？竟能将饶声音完整留存，日后采诗再也不必担心遗漏美妙诗篇了。”他激动地跳起来，双手不停地比划着。
寤生兴奋地将录音笔抱在怀里，像是得到了世间最珍贵的宝贝。
他兴奋地在房里不停踱步，脑海中已然勾勒出未来的景象。
他将带着这“神物”录音笔穿梭于大街巷、田间地头，将百姓们的歌声、心声都一一记录下来，再也不会因记忆有限而错过任何一首动饶诗歌。
他仿佛看到那些珍贵的民间歌谣被完好保存，流传千古。
寤生越想越激动，紧紧地将录音笔抱在怀中，口中不断念叨着：“有了此神物，采诗之事必能更上一层楼。”
另一边，能可完录音笔的使用方法之后，寤生就跟断网了似的，迟迟不见他回复消息。
能可不确定他到底会不会正确使用录音笔，于是又噼里啪啦打字。
能可超能耐：先生，可试过了？
大周采诗官寤生：试过了，这录音笔真乃神物也！居然可以一丝不差的将声音记录下来，有此神物，老朽日后的采诗工作必定再无遗憾。
大周采诗官寤生：慈神物，哪怕在仙界，想来也不是凡品，上神将其赐予老朽，乃老朽之幸，不知老朽该如何回报？
能可超能耐：谈不上回报，以物易物即可。我赠与你录音笔，你便回赠与我一物。
大周采诗官寤生：这录音笔乃神物，老朽全部身家也不及这神物的一分一毫，实在惭愧。
能可超能耐：先生言过其实了，这录音笔在我这只是寻常物品，算不上神物。
大周采诗官寤生：上神不必劝慰老朽，这神物难得，便是上神想要上的月，老朽也该想方设法摘下来赠与上神的。
上的月，上面的土壤连菜都种不了，能可才不想要。
能可超能耐：古之遒人以木铎记诗言。先生可否愿意将木铎赠我？
大周采诗官寤生：乐意之至，只是，这木铎常年累月被老朽握在手中摇击，很是老旧，还请上神不要嫌弃。
能可超能耐：无碍。
大周采诗官寤生：如此，老朽便将这陪伴了我三载的木铎赠与上神。
很快，能可面前多了一个颇为古朴的木铎。
木铎木铎，能可还以为是个木头做成的铎，谁知拿起来一看，居然是个铜质的铃铛。
铜质的铃铛，为什么要叫木铎？
能可超能耐：这木铎分明是铜制品，为何称其为木铎？
大周采诗官寤生：铎，皆以金为之，铎体腔内有舌可摇击发声，舌分铜制与木制两种，铜舌者为金铎，木舌者即为木铎。
能可超能耐：原来如此。
能可觉得自己又学到新东西了，原来木铎也是金属的，只不过它的舌头是木头的，便叫木铎。
就像时候上课下课都要打铃一样，铃声如何，是由绳子栓的那个铁棍或者木棍来决定。
将木铎拿在手中晃了几圈，能可心中突然有了别的念头。
她知道《诗经》中的大部分诗歌都是由采诗官从民间收集来的，采诗官搜集的诗歌千千万，后世所见的必然只是一部分。
即便如此，后世也无人知道这些采诗官的名字，他们已经在历史的深处浓缩为一个名词，无法看清他们的脸。
而如今，她真真切切的在与一个三千多年前的采诗官对话。
那么，自己是不是可以贪心一点？
能可抑制不住内心的激动，抬手在键盘上敲击。
能可超能耐：先生，你曾踏遍山河，必然记录了无数动人诗歌，不知我能否有幸得以一观？
大周采诗官寤生：上神愿意一观，乃老朽之幸。只是，目前诗稿还未整理完成，底稿粗陋，不敢污上神的眼。
能可超能耐：那以往已经整理成册的诗篇里，先生觉得最有意思的是哪一篇？
大周采诗官寤生：去岁，老朽记载了一篇关于婚嫁的诗歌，名曰《鹊巢》。上神若感兴趣，老朽愿与上神分享。
能可超能耐：求之不得。
大周采诗官寤生：维鹊有巢，维鸠居之；之子于归，百两御之。维鹊有巢，维鸠方之；之子于归，百两将之。维鹊有巢，维鸠盈之；之子于归，百两成之。
第一次看到这首诗歌的能可睁大了眼，这首诗歌总共四十八个字，其中有四十二个字都是重复的，可即便如此，她还是看不懂。
真的，此刻的能可觉得自己是半个文盲。
为什么是半个呢？
因为这上面的每一个字她都认识，但组合在一起，她觉得很陌生。
能可实在不好意思开口问这是什么意思，只得默默拿起手机上网查。
“喜鹊筑成巢，鳲鸠来住它、占有它、住满它。这人要出嫁，车队来迎她、送走她、成全她。”
“原来是这么个意思，汉字果然博大精深，短短几十字，便将一场婚嫁之事描绘得生动形象。”
能可感叹着，突然觉得老祖先要比现代人更开朗和开放，他们大多开口就能唱出美丽的诗词歌谣，而我们只会我靠、牛掰。
突然，能可又想起一件事。
这个叫寤生的采诗官之前他过了六十五载都没见过录音笔，那明他如今已经六十五岁了。
六十五岁，在现代都早已退休，安享晚年了，而他一年三季还在各地巡游？
能可超能耐：先生已过耳顺之年，为何还不致仕途，回家颐养年？
大周采诗官寤生：上神不知，我朝采诗官有特殊的选拔标准，男年六十、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻于子。
看到这，能可愣住了。
她想象中的采诗官应该是年轻的学子，没曾想这采诗官居然出自五六十岁且没有子女的老者。
让这些孤寡老人做采诗官，也不知道朝廷是为了节省开支，还是为了给老人发挥余热创造条件。
采诗官，诗歌的搬运工，名字听起来挺浪漫。
不过，要是把它当成一份养家糊口的工作，好像也不是那么浪漫了。
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