丹香渐散，禅房重归寂静。江易辰并未立刻服用那新炼成的悟道丹，而是将其收起，再次于蒲团上静坐。此番西都之行，波澜壮阔，收获颇丰，但更需要沉下心来，将其中的道理融会贯通，化为自身道基的一部分。
他闭目内视，心神沉入一种玄而又玄的思辨状态。脑海中，《逍遥医经》的总纲缓缓浮现：“阴阳者，地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始…”
以往，他对茨理解，多应用于医术之上——气血为阳，津液为阴；五脏六腑，各有阴阳；治病之道，在于调和阴阳，以平为期。
应用于武道——动为阳，静为阴；刚猛为阳，柔韧为阴；攻守之道，在于阴阳互济，刚柔并施。
然而，此次面对“藏密药洗术”，与贡布邪僧进行凶险的精神对决，乃至最后创出“梵音针”，将精神意志融入武道掌法……这一系列的经历，让他对“阴阳”二字，有了更深一层的领悟。
这阴阳平衡，不仅存在于肉身气血、武道招式之间，更存在于那虚无缥缈，却又真实不虚的**精神（神）与肉身（形）** 之间！
精神意念，无形无质，变幻莫测，主内，司思考、情涪意志，其性偏于“阴”。肉身躯壳，有形有质，承载气血，主外，司行动、感知、存在，其性偏于“阳”。
过往修行，无论是侧重武道锤炼肉身（阳），还是侧重医道滋养神魂（阴），他虽未偏废，但潜意识里，或许仍是将二者稍稍割裂看待。
而此次，他亲眼目睹，那“惑心梵印”如何通过操控精神（阴），进而影响、乃至摧毁肉身（阳）的机能，使活人如同行尸走肉。他也亲身经历，贡布邪僧那强大的精神攻击（阴），如何能直接重创他的识海，若非他肉身（阳）强韧、道心坚定，早已崩溃。
反之，他亦体会到，自身强横的肉身气血（阳），是如何在关键时刻反哺神识，支撑他在精神对决中坚持下去；而那新悟的、蕴含镇魂之意的掌法，更是将精神意志（阴）的力量，通过肉身（阳）施展出来，威力倍增！
“原来如此…”江易辰心中明悟如灯照暗室，“孤阴不生，独阳不长。过于追求精神力量的强大而忽视肉身的锤炼，则神如无根之木，看似繁茂，实则脆弱，易被外邪所侵，如那贡布，虽精神诡谲，肉身却相对孱弱，一旦被近身，便险象环生。”
“而若只注重肉身力量的积累，忽视心神的修养与壮大，则形如无魂之躯，力量再强，也不过是莽夫，遇到精通精神攻击的对手，极易被玩弄于股掌之间，甚至可能因力量失控而走火入魔。”
强大的肉身是神魂最坚固的堡垒，而澄澈强大的神魂，则是驾驭肉身力量、探索地大道的舵手。
此次他能在西都破局，正是得益于他医武双修，在精神与肉身两方面都打下了坚实的基础，方能在那极致的压力下，完成蜕变，创出“梵音针”，融合“大手印”于武道。
想通此节，江易辰只觉道心更加通透圆融。以往修行中一些未曾留意的细微滞涩之处，此刻也豁然开朗。他引导着体内真元运转，不再刻意区分是滋养肉身还是温养神识，而是让其自然流转，调和阴阳，使神与形在这循环中达成更完美的和谐与平衡。
一股更加深沉内敛，却又生机勃勃的气息，自他体内隐隐散发出来。
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