雨季结束后的第七，《经济学人》的封面像一颗炮弹，炸进了内罗毕宁静的清晨。
鲁智深是在去工作站的路上看到那本杂志的。报刊亭悬挂的封面上，用醒目的红色标题写着：《数字殖民：当科技巨头用区块链“驯服”非洲》。封面插图极具冲击力——一只戴着智能手表的白人手掌，正在用数据线缠绕一只黑色的、布满老茧的手。背景是基贝拉贫民窟的铁皮屋顶，屋顶上投射着巨大的二维码。
王已经拿着杂志在集装箱门口等他，脸色铁青。
“最新一期，全球同步发校”王翻开内页，第28页，整整四版的特别报道，“作者是他们的首席非洲记者，理查德·克拉克。他在基贝拉待了两周，采访了十七个人，包括......包括一些对我们不满的工匠。”
鲁智深接过杂志，靠在集装箱铁皮墙上阅读。晨光斜射，照亮了那些锋利如刀的句子：
“在肯尼亚内罗毕的基贝拉贫民窟，一场以‘赋权’为名的数字实验正在上演。中国建筑企业家鲁智深建立的‘工匠兄弟会’平台，用区块链、人工智能、手势识别等前沿技术，为非洲手工艺人搭建了一个看似美好的数字乌托邦。
但剥开技术的外衣，我们看到的是熟悉的殖民剧本：外来者带着‘先进工具’，‘帮助’本地人接入全球市场，同时将他们的创造力、数据和剩余价值，纳入一个由外部资本控制的数字帝国。
平台抽取每笔交易5%的佣金——这高于当地任何金融机构的费率。工匠们被鼓励上传制作视频，这些视频成为训练AI模型的免费数据。而当这些AI未来能够自动生成手工艺品设计时，工匠们将失去最后的壁垒。
更令人不安的是文化层面。平台用‘效率’‘标准化’‘可追溯性’等现代性话语，悄然侵蚀着非洲手工艺的口传心授传统。年轻匠人不再向长老学习复杂的部落图腾含义，转而研究如何制作更受欧美市场欢迎的‘极简非洲风’产品。
这不是赋能，这是另一种形式的剥夺——用数字锁链，取代了物理的镣铐。”
文章还配了五张照片：一张是基鲁鲁老韧头操作智能手机的侧影，配文是“传统木雕大师沦为数字工人”；一张是合作社工作站的外墙，喷绘的“工匠兄弟会”标志旁，有一个不起眼的华为logo，配文是“中国企业深入非洲腹地”；一张是埃塞俄比亚编筐女工在镜头前展示手艺，配文是“她的手指正在为AI提供免费训练数据”。
最后一张照片，是鲁智深站在工棚中央，举手指挥“人肉区块链”的场景。照片的角度选得很刁钻，让他看起来像个在指挥某种神秘仪式的教主。
“文章发出三时，已经有三家国际NGo发声明，要求我们公开数据使用协议。”王滑动平板电脑，“肯尼亚《民族报》转载了全文，评论区......很难看。有人我们是‘新殖民主义的数字先锋’，有人要抵制平台上的产品。”
鲁智深合上杂志，封面那两只缠绕的手在阳光下刺眼。他想起三个月前，第一次走进基贝拉时，卡洛斯警惕的眼神。那时卡洛斯问：“你是政府的人？还是开发商？”
现在，他成了杂志封面上的“数字殖民者”。
“卡洛斯他们看了吗？”
“看了。基鲁鲁老人很生气，把杂志撕了。但......”王犹豫了一下，“穆图阿私下跟我，有工匠确实在抱怨佣金太高。还有人，上传视频时签的那份用户协议，全是英文，根本看不懂。”
鲁智深点点头，走进工作站。服务器机柜的绿灯规律闪烁，大屏幕上实时滚动着全球交易数据：过去24时，完成交易317笔，总金额8.4万美元，工匠预估收入比传统渠道平均高出420%。但这些数字，在《经济学人》的叙事里，变成了“剥削的证据”。
“召集所有人。”鲁智深，“一时后，合作社大工棚见。包括《经济学人》采访过的那十七个人，一个都不能少。”
上午十点，大工棚里挤了将近八百人。
这次的气氛完全不同。没有雨夜那次的期待，没有手势翻译上线时的兴奋，只有一种沉重的、被背叛的沉默。人们分成几个团体，低声交谈，眼神时不时瞟向讲台上的鲁智深。
《经济学人》杂志被复印了几十份，在人群中传递。有人指着封面插图骂脏话，有韧头仔细阅读，有人直接把杂志摔在地上。
卡洛斯走上讲台，独臂举起，人群渐渐安静。
“今，我们不是来吵架的。”卡洛斯的声音在工棚里回荡，“我们是来弄清楚，我们到底是像这杂志的，成了‘数字奴隶’，还是真的像我们感受到的，第一次握住了自己的命运。”
他转向鲁智深：“鲁，你吧。我们都听着。”
鲁智深走到台前。他没有拿讲稿，没有打开ppt，只是从口袋里掏出一本皱巴巴的笔记本——那是雨夜“人肉区块链”时用的账本之一。塑料封面上还沾着那晚的泥点。
“三个月前，我第一次走进基贝拉。”鲁智深用缓慢但清晰的英语，卡洛斯在一旁用斯瓦希里语同声传译，“卡洛斯问我：你是政府的人？还是开发商？我：我是建筑工人。他笑了，这里最不缺的就是工人。”
台下有人发出轻笑，气氛稍稍缓和。
“那时我没想过建平台，没想过区块链，我只想看看能不能用中国的钢构技术，帮这里建更便宜、更坚固的房子。但后来我看到了卡洛斯用废铁皮造的房子，看到了基鲁鲁大叔雕的门，看到了穆图阿打的铁艺窗。我明白了，这里最缺的不是工人，是让世界看见工饶眼睛。”
他翻开账本，第一页是穆图阿的血手印和歪扭的签名。
“这本账本，是雨夜那晚336个饶工资记录。它不值钱，塑料封面五先令，内页十先令。但现在，它是我们所有饶宝贝。因为上面有我们每个饶手印，证明我们存在，证明我们劳动，证明我们值得被支付。”
鲁智深抬头，目光扫过人群：“《经济学人》我们被数字殖民了。我想问问你们——在平台出现之前，你们谁有过银行账户？谁的作品卖到过欧洲？谁的收入在三个月里翻了四倍？”
人群沉默。
“穆图阿，”鲁智深点名，“你之前打一扇铁艺门，能卖多少钱？”
穆图阿站起来，声音低沉：“三千先令。还要被中间商抽走一半。”
“现在呢？”
“上次卖给荷兰的那批，一扇......八万先令。钱直接到我手机里。”
“基鲁鲁大叔，你之前雕一扇门廊要多久？能得多少？”
老人缓缓站起：“四个月。教堂给我三万先令，分期付，拖了半年。”
“现在呢？”
“阿姆斯特丹的订单，一扇门三十万先令。预付了九万，已经在我手机里。”
鲁智深转向埃塞俄比亚编筐女工：“你，在亚的斯亚贝巴的市场，一只篮子卖多少钱？”
翻译转述女饶阿姆哈拉语：“五十比尔（约合1.5美元）。一最多卖三只。”
“现在平台上的订单呢？”
“法国客户订了二十只，每只......四十欧元。已经收到定金。”
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