昆仑之巅，光明顶上，寒风凛冽如刀，却吹不散那弥漫已久的暮气与颓唐。自第三代教主方腊伏诛，明教这艘曾欲席卷下的巨舰，便似失了舵手，在江湖的惊涛骇浪中摇摇欲坠，支离破碎。教义被曲解，行事渐偏激，“魔教”之名，已成为中原武林唾弃与恐惧的标签。
这一日，一道沉稳的身影踏上了通往总坛的崎岖山道。来人正是龙云。经过那场大战之后，龙云也逐渐把九阴真经跟乾坤大挪移练至大成，九阴真经》的至阴至柔、包罗万象，《乾坤大挪移》的激发潜力、挪移乾坤，已在他体内浑然一体，
三前公子找到了他。
缓缓开口，声音平和却带着一种直指本质的力量，“你可知，我为何独独将《九阴真经》与《乾坤大挪移》传授予你？”
龙云微微躬身：“请公子示下。”
周易目光投向远方，仿佛在追溯极其久远的记忆：“此事关乎一段延续数百年的因果。昔日，我游历西域，曾救过一个男孩霍山，助其奠定武学根基。他后来创出的‘乾坤大挪移’心法，其中亦有我当日所论阴阳互转、借力打力之理的影子。”
他语气微顿，似有一丝叹息：“然而，霍山其后越钻越深，武功虽至巅峰，性情却愈发偏执暴戾，与他初创明教时的理想已背道而驰。此为一因。”
“而后，北宋末年，明教传至第三代教主方腊手中，其教众良莠不齐，行事乖张，终引来大祸。灭了黄裳满门，几十年后一身绝世武功的黄裳杀得明教高层凋零殆尽。此为一果。黄裳晚年，与我论道，知其杀戮过甚，于心有憾，且其所创《九阴真经》与明教武学实有相生相克之妙，其中因果，纠缠难解。”
周易看向龙云，目光清澈如镜：“我应允黄裳，愿为他了却这段与明教的因果。霍山得我点拨而创教，黄裳因灭教而心生滞碍，这因果之线，隐隐亦系于我身。故而，我需寻一人，身兼《九阴真经》与《乾坤大挪移》这两大源于因果、却又相磕绝学，以其人，导其教，正本清源，方能使这段恩怨尘埃落定，使光明重归正道。”
“你，龙云，便是我选中的了结这段因果之人。你之心性，沉稳而不失变通，刚正而内含仁恕，正是最佳人选。”
龙云闻言，心中震撼，方知公子传授神功，背后竟有如此深意。他肃然道：“龙云明白了。我必当竭尽全力，重振明教，导其向善，化解这段百年恩怨。”
周易颔首，袖袍一拂，一枚非金非玉、质地奇特、隐泛光华的圣火令缓缓飞出：“此乃明教教主信物圣火令，亦源自西域，今日便交予你。持此物，执神功，前往光明顶，去完成你的使命，亦是了却这桩因果。”
龙云双手郑重接过圣火令，只觉责任重大，却又信念坚定：“龙云遵命！”
拜别师尊与山庄众人，龙云西出昆仑，直赴光明顶。
其时明教内部，因群龙无首已久，各方势力纷争不断，虽有锐金、巨木、洪水、烈火、厚土五旗掌旗使以及一些旧部维持，但早已不复当年声势，被中原各大门派视为魔教，屡遭打压。
龙云登上光明顶，手持圣火令，亮出乾坤大挪移神功。那乾坤大挪移乃明教镇派绝学，失传已久，圣火令更是传中的教主圣物，二者一出，立时震慑全场。
然而，仅凭信物与神功，尚不足以让一众桀骜不驯的明教高手真心归附。龙云并未以武力强压，而是展现其由《九阴真经》淬炼出的超凡智慧与由《乾坤大挪移》修得的应变之能。他逐一折服教内强者：
教中残存的五散人率先被其折服，倾心拥护。其后，龙云又于教外寻访或因教衰而隐退、或因理念不合而离去的奇人异士，以实力与人格魅力，招揽而来，重建四大法王
历时数载，龙云终将一盘散沙的明教重新整合，上下归心，一致尊其为教主。因其名“云”与明教崇尚光明、火焰的教义似有不合，且其实力高深莫测，待人却如温玉，教众敬仰之下，尊称其为“明尊”龙云，寓意其如日月光辉，普惠众生，又显其尊崇地位。
龙云将《乾坤大挪移》心法重新刻于密室，作为镇派之宝。至于《九阴真经》，因其源于黄裳（与明教无直接关联），龙云并未将其列入明教武学，仅将其精要融入自身武学体系，并将经文秘本藏于密室深处，以为参考，嘱后人非心性纯正者不可轻学。
在龙云的统领下，新生的明教纪律严明，行事亦正亦邪之风大为收敛，多行侠义之举,救助百姓，声势日益浩大，实力甚至远超方腊时期，成为中原江湖谁也无法忽视的庞大势力。
这一“尊”一“魔”，并立于世。
“明尊”龙云，统御光明圣教，如日当空，泽被苍生，以堂堂正正之势统领江湖秩序；
“剑魔”独孤求败，独来独往，如影随形，似暗夜寒月，以无敌之剑威慑一切邪祟。
二人虽道路迥异，却皆达到了武学的无上巅峰，被下共尊为“武林双绝”。他们的存在，共同定义了整个时代的武林格局，其赫赫声威与旷世成就，甚至让早已被誉为“下第一”的郭岩，在影响力与传奇性上亦稍显逊色。双绝并立，已成为这个时代江湖中最耀眼、最令人敬畏的传。
第二卷完
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