紫霄宫内，道韵如海，随着三清率先斩尸成功，踏入准圣中期，一股无形的竞争与紧迫感在众大能之间弥漫开来。前排蒲团之上，气运交汇，道争已显端倪。
女娲娘娘周身造化之气流转不息，身后山河社稷图虚影沉浮，她明眸中闪烁着智慧之光，显然对自身执念已有明悟，只是在寻找最契合的寄托之物与时机，气息起伏不定，已到了斩尸的边缘。
而与之相对的另一端，那共坐一蒲团的西方接引与准提二人，情形则颇为特殊。他们不似三清那般拥有开至宝或顶尖先灵宝，西方贫瘠，他们手中并无足够品阶的灵宝来完美寄托执念。
接引道人面色愈发疾苦，周身散发着一股对“解脱众生之苦”过于执着，以至于近乎成“痴”的宏愿道韵。准提道人则眼神急闪，透着一股对“兴盛西方”不择手段、近乎“妄”的强烈执念。
眼见三清功成，女娲亦将突破，二人相视一眼，眼中皆闪过一丝决绝。
“师兄，吾等西方之法，何须尽效东方？”准提忽然低喝一声。
接引闻言，低垂的眼帘猛地抬起，那疾苦之色中爆发出前所未有的坚定光芒：“师弟所言极是！佛法无边，自有方便之门！”
话音落下，两人同时双手合十，口诵古怪而宏大的经文，并非玄门道音，却带着一股度化、寂灭、引向极乐的独特韵律。他们周身绽放出并非清光也非玄黄，而是纯粹无比、蕴含着寂灭与智慧之意的**金色佛光**！
在这璀璨佛光之中，两人头顶各自有三道颜色各异、代表着“贪、嗔、痴”或“戒、定、慧”不同侧面的气流涌出，并非化作人形虚影，而是于空中疯狂旋转、压缩、凝聚！
接引头顶，那蕴含着无尽慈悲与渡世宏愿，却又因过于执着而显“痴”念的磅礴意念，最终凝聚成了一颗龙眼大、圆坨坨、光烁烁，散发着温和寂灭之意的**金色舍利子**！此乃他以自身宏愿大道、结合部分执念所凝，非以外物寄托，而是以自身道果精华，强行斩出**执尸**！（对应其强烈的渡世执念）
准提头顶，那蕴含着兴盛西方、百计营求，却显“妄”念的机巧意念，则凝聚成了一颗稍一些、但光芒更加锐利、带着一股坚韧不拔意味的**乳白色舍利子**！同样是以自身道果精华，斩出**执尸**！（对应其不择手段兴盛西方的妄念）
两颗舍利子成型刹那，嗡鸣作响，散发出迥异于玄门斩尸的独特准圣威压，随即没入二人眉心。
接引与准提周身气息同时暴涨，那金色佛光愈发浩大纯正，虽然过程取巧，根基或许不如三清以顶级灵宝斩尸来得稳固，但他们确确实实，凭借自创的“凝结舍利、以道果斩执念”之法，踏入了**准圣初期**之境！为贫瘠的西方，硬生生开辟出了一条另类的斩尸之路！
这一幕，让宫内许多大能侧目，尤其是三清，目光中带着审视与一丝不易察觉的冷意。此法虽成，却走了偏锋，非玄门正宗。
然而，与接引准提的另辟蹊径相比，那端坐于第四蒲团之上的红云老祖，就显得格外窘迫与尴尬了。
他脸上那惯有的和煦笑容早已消失不见，取而代之的是满满的焦急与无奈。他周身道韵流转，显然对自身那“老好人”、过于注重面皮与因果、以至于显得有些“迂”和“痴”的执念已然明晰（此念可对应善尸或执尸），然而……他翻遍周身，竟找不出一件足够品阶、能够完美承载他这般深厚执念的先灵宝！
他手中最好的只有上品先灵宝，也不过是那伴生的九九散魂静云帕，此宝虽妙，却更偏向于攻击与污人神魂，与寄托善念或自身核心道念并不完全契合，强行斩尸，失败风险极高，甚至可能损衫基。
红云看着接引准提以舍利子斩尸成功，又感受着身旁女娲那即将喷薄而出的斩尸道韵，再回想三清借助至宝的轻松写意，脸上不由一阵青一阵白。他坐在象征着无上机缘的圣位蒲团之上，却因自身“福缘”不足（缺乏顶级灵宝），竟被困在了这斩尸的第一步！
那种坐拥宝山却无力挖掘的憋屈感，以及周围若有若无投射来的、带着怜悯甚至一丝讥讽的目光，让这位老好壤心震荡，气息都有些不稳起来。他只能苦苦压抑着已然明晰的执念，徒劳地推演着其他可能，却始终找不到稳妥之法，脸色愈发灰败。
紫霄宫内，众生百态。
三清傲然，稳立中期。
西方二人，另类成道。
女娲蓄势，只待时机。
帝俊太一、镇元子、冥河等，皆在苦苦寻觅自身之道与斩尸法的结合点，气息晦明不定。
而红云，则如同一个鲜明的反例，警示着众神，圣位机缘固然重要，但自身的根基、福缘、手段，同样缺一不可。
高台之上，鸿钧道祖依旧闭目，仿佛台下种种，皆在道运转之郑
命莲、玄螭、石岳将这一切看在眼里，心中各有思量。他们更加坚定了自身混元之路的选择，外物虽好，终是依托，唯有自身强大，方是根本。同时，他们也隐隐感觉到，红云老祖此番困境，恐怕已为其未来的命运，埋下了深深的隐患。那圣位蒲团，此刻于他而言，是荣耀，更可能是催命符。
讲道仍在继续，但宫内的气氛，已然在无声中，变得更加微妙与肃杀。
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