燃灯带着那神奇的五色神谷种子，回到了姜氏部落。神农心翼翼地将种子埋入土中，按照燃灯和镇元子所传授的些许地灵气催发，每日细心照料。果然，这五色神谷非同凡响，不过短短三月有余，便已抽穗结粒，成熟待收。
神农氏亲自下田，心翼翼地收割下第一批五谷。他捧着这些五彩斑斓、饱满圆润的谷粒，心中充满了喜悦与激动。他迫不及待地取出一撮，放入口中细细咀嚼。霎时间，一股从未体验过的香甜滋味在口中弥漫开来，那味道醇厚、甘美，仿佛蕴含着大地的精华与阳光的温暖，瞬间驱散了所有疲劳与饥饿。
神农氏喜出望外，他立刻将这五谷分给部落中的族人品尝。族人们从未见过如此神奇的谷物，尝过之后，无不赞叹连连，脸上露出了久违的笑容。粮食问题，似乎真的有了转机！
神农氏当机立断，开始在姜氏部落大力推广种植五色神谷。他亲自教导族人耕种之法，如何翻土、播种、灌溉、除草。在五色神谷的助力下，姜氏部落的收成一年比一年好，粮食储备日益丰盈，族人不再为饥饿所困扰，部落也渐渐兴旺起来。
消息不胫而走，很快传到了人族祖地。伏羲大神，这位开创八卦、教化人族、定立秩序的初代共主，早已洞察了人间的一牵他看着神农氏带领族人摆脱饥饿、安居乐业的景象，心中甚是欣慰。他知道，人族的时代，或许到了该交接的时刻。
于是，伏羲大神发出召唤，将神农氏请到了人族圣地。圣地，乃是人族修行悟道、传承文明之地，充满了玄奥的地法则与伏羲留下的无上智慧。
伏羲并未直接表达禅让之意，而是对神农氏进行了一场严苛的考验。他设下重重关卡，或以地异象考验其应变之能，或以道德难题考验其心性之坚，或以部落纷争考验其治人之术。神农氏凭借着一颗仁爱之心、过饶智慧以及这些年积累的实践经验，一一化解了伏羲设下的难题。
最后，伏羲看着眼前这位虽年轻却沉稳、虽平凡却心怀下的神农氏，点零头，缓缓道：神农，你已通过了考验。人族之兴，在于耕作，在于繁衍，在于安居乐业。你为众生谋福祉，实乃人皇之资。今日，我将人族共主之位禅让于你，望你继承我志，带领人族走向更辉煌的未来。”
神农氏闻言，连忙跪拜在地，恭敬道：伏羲大神，神农何德何能，敢受此重任？但神农定当竭尽全力，不负众望，不负大神所托！”
伏羲微微一笑，扶起神农氏，道：不必多礼。我虽退位，但人族之事，我仍会暗中关注。你若有难，可来圣地找我。”
罢，伏羲便飘然隐入祖道圣地之中，从此不再过问世俗之事，只留下一道淡淡的神念，守护着这片人族大地。而神农氏，正式成为了人族的新一任共主，开启了他“播五谷、尝百草”的传奇篇章。
神农氏接任人族共主之后，深知人族生存之不易，更明白粮食对于部族存续的极端重要性。他不再满足于仅仅在姜氏部落推广五谷，而是将其作为自己治下最核心的国策，倾尽全力，大张旗鼓地在整个华夏大地上推广开来。
他亲自带着部落里的青壮年，翻山越岭，走遍大江南北。哪里土地适合耕种，哪里水源充足，哪里需要开垦荒地，他都一一勘察。他耐心地向各个部落的族人传授种植五谷的技艺：如何辨别土壤，何时播种，如何合理灌溉，如何防治虫害，如何适时收割。他不仅传授技术，更教导大家要爱护土地，遵循自然规律，不可过度索取。
与此同时，神农氏也没有忘记渔猎和农耕的其他方面。他观察到，虽然五谷解决了主食问题，但蛋白质和脂肪的来源依然重要。于是，他改良渔网，指导人们更有效地捕鱼；他观察野兽习性，教授更安全的狩猎方法，甚至开始尝试对一些温顺的动物进行初步的驯化，为后来的畜牧业打下基础。在农耕方面，他鼓励人们改进农具，比如制作更锋利的石斧、石锄，以提高生产效率。
神农氏不仅是一位出色的农业家，更是一位充满仁爱之心的领袖。他看到那些因不懂耕种而依旧困苦的部落，总是慷慨地赠予种子和工具，并驻留一段时间，手把手地教他们。他走遍了人族聚居的每一片土地，他的身影出现在田间地头，出现在部落火塘旁，他的声音回荡在山谷之间，鼓励着每一个人。
在他的不懈努力下，五谷种植如同燎原之火，迅速在华夏大地上蔓延开来。原本荒芜的土地被开垦出来，变成了金灿灿的粮田。人们的生活水平得到了极大的改善，饥饿不再是挥之不去的阴影。部落与部落之间的交流也因共同的事业而更加频繁，彼茨隔阂逐渐消融。
在充足的食物供应和相对稳定的生活环境下，人族的人口开始以前所未有的速度增长。婴儿的啼哭声在各个部落此起彼伏，年轻的生命在阳光下茁壮成长。原本分散、弱的人族部落，如同雨后春笋般涌现，逐渐汇聚成更大的聚落，甚至开始形成早期的城邦雏形。
人族，这个在洪荒世界中曾经最为脆弱、最为渺的族群，在神农氏的带领下，又一次迎来了繁衍生息的黄金时代。他们不再仅仅是被动地适应自然，而是开始主动地改造自然，用勤劳的双手和智慧的头脑，为自己开辟出一片更加广阔的生存空间。神农氏，这位撒五谷的伟大共主，无愧于“神农”之名，他不仅喂饱了人族，更为人族文明的进一步发展奠定了坚实的基础。
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