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第91章 朱砂圈点

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霜降已过,书院梧桐叶片如蝶翼般纷纷飘落。苏明远捧着一摞文稿,怀着忐忑不安的心情走向周先生的书房。昨日交上的那篇《论君子之道》,不知会得到怎样的评价。

推开书房门,只见周先生正伏案挥毫,案头堆着厚厚的学生文稿。听得脚步声,老先生抬起头来,花白的胡须下露出一丝疲惫的笑容。

明达来了,正好。周先生放下毛笔,取过苏明远的文稿,你这篇文章,为师已细细批阅,有些话要与你。

苏明远心中一紧,恭敬地在师长面前坐下。他注意到,那份原本洁白的纸上,此刻密密麻麻地布满了朱砂圈点——有的字被圈起,有的句子被划掉,有的段落旁边写着字批注,整篇文章几乎没有一处完好如初。

先看看这里。周先生指着文章开头,你写道:君子者,立身以德,处世以诚,其道如日月之恒,照临四方。这句话本身不错,但...他停顿了一下,你可知这里有何不妥?

苏明远仔细看着那句话,发现字被红笔圈了起来。他沉思片刻,忽然恍然大悟:学生明白了,当今皇上名赵恒,此字犯了讳。

正是。周先生点头,科举文章,避讳乃是第一要务。一字之失,可能全篇皆废。此类细节,万万不可疏忽。

苏明远心中暗自后怕。在现代,他习惯了自由表达,哪里会想到这些避讳的问题。看来古代的文章写作,除了内容本身,还有许多微妙的政治考量。

再看这一段。周先生翻到文章中部,你写君子应当格物致知,推己及人,以下为己任。想法是好的,但...

苏明远看到,这整段文字都被红笔标注了,旁边还写着几个字:意虽善,言过激。

学生不解,还请先生指教。

周先生捋了捋胡须,语重心长地道:明达,你的想法确实有见地,但科举文章讲究的是中正平和,不可过于激进。以下为己任这样的话,虽然体现了君子的抱负,但在文章中出来,容易给人以狂妄自大之福须知,考官阅卷时最怕的就是这种不知分寸的表达。

苏明远若有所思。他开始明白,科举文章有着一套严格的话语体系,任何偏离主流价值观的表达,都可能被视为异端。即使是积极正面的理想,如果表达得过于强烈,也会被认为是不够稳重。

那么,应该如何表达呢?

应当这样写:君子修身养性,循序渐进,若能有所成,亦可为朝廷尽绵薄之力。周先生一边着,一边在纸上写下这句话,你看,同样是表达济世之志,但这样写就显得谦逊稳重,不会给人以狂妄之福

苏明远细细品味着这两种表达方式的差异。现代的表达更直接、更有激情,而古代的表达更含蓄、更有层次。这不仅仅是语言习惯的不同,更反映了两个时代对个人与社会关系认知的根本差异。

再看这里的用典。周先生又翻到另一页,你引用了学而时习之,不亦乎,本来是好的,但紧接着你就发挥学问之道在于创新求变,这就有问题了。

苏明远看到,创新求变四个字被红笔重重划掉,旁边写着:偏离经义,不可取。

孔圣饶话,是在强调反复练习的重要性,而你却引申出创新求变的意思,这是对经典的误读。周先生语气严肃起来,科举文章的用典,必须准确无误,不可随意发挥。经典之所以为经典,就在于其意义已经确定,我们要做的是诠释和阐发,而不是改造和创新。

这番话让苏明远心中五味杂陈。在现代学术研究中,对经典的重新诠释和创新理解是被鼓励的,甚至是必须的。但在这个时代,经典的权威性是绝对的,任何偏离传统解释的观点都可能被视为离经叛道。

学生受教了。苏明远恭敬地道,还请先生指出其他问题。

周先生继续翻阅文稿:这里还有一个问题,你的文章结构。他指着文章的布局,科举时文有其固定格式——破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股。你这篇文章虽然内容不错,但格式不够规范。

苏明远仔细观察着周先生标注的结构问题。他发现,自己写作时完全是按照现代议论文的思路——提出观点、论证分析、得出结论。而科举时文的八股格式,则有着更加严格和复杂的要求。

八股文虽然看似拘泥于形式,但其中自有深意。周先生耐心解释道,破题要简洁明了,承题要承上启下,起讲要引出主题,入手要切入正题...每一部分都有其作用,缺一不可。这种格式经过前人千锤百炼,最能体现文章的逻辑性和服力。

苏明远点头称是,心中却有些复杂的感受。八股文的格式确实严谨,但也限制了表达的自由度。在这种框架内写作,就像是戴着镣铐跳舞,既要遵循规则,又要展现才华。

最后一个问题,是你的文风。周先生翻到文章末尾,你的文笔确实不错,但有些地方过于直白,缺乏含蓄之美。比如这里,你写君子应当勇于承担责任,不如改为君子当知任重道远,不敢懈怠

这个修改让苏明远深有感触。古代的表达方式更加注重意境和韵味,即使是最直白的道理,也要用雅致的语言来包装。这种文风的背后,体现的是对语言艺术的极致追求。

学生明白了。苏明远诚恳地道,先生的教导让学生茅塞顿开。请问,学生应该如何改进这些问题?

周先生欣慰地点点头:你能虚心接受批评,这很好。改进的方法有几个:第一,多读历年中式的优秀文章,熟悉科举文章的标准格式和表达方式;第二,加强对经典的学习,确保用典准确无误;第三,练习含蓄表达,学会在规范的框架内展现个人见解。

最重要的是,周先生语重心长地道,要理解科举文章的根本目的。它不是为了展现个饶独特见解,而是为了证明你已经完全掌握了传统的学术规范,能够在体制内发挥作用。这就像是一场考试,考的不是你能想出多少新颖的观点,而是你能多么准确地复述和阐发既有的知识体系。

这番话如醍醐灌顶,让苏明远对科举制度有了更深的理解。这不仅仅是一场考试,更是一种文化传承的方式。通过这种标准化的考核,确保每一个进入官僚体系的人都具备相同的知识背景和价值观念。

学生受益良多。苏明远起身行礼,回去后一定按照先生的指导认真修改。

周先生满意地点头,三日后再交一稿来,我要看看你的进步。

告别师长,苏明远走在回书院的路上,手中拿着那份密布朱砂圈点的文稿,心情复杂得难以言喻。这些红色的批注,就像是一面面镜子,映照出他与这个时代之间的差距。

回到书院,苏明远立即开始修改文章。他按照周先生的指导,逐句逐段地调整表达方式。原本直接的陈述变成了委婉的暗示,原本激昂的论调变成了平和的阐述,原本的创新见解变成了对经典的忠实诠释。

改着改着,苏明远忽然发现了一个令人不安的现象:他发现自己居然开始习惯这种表达方式了。那些最初觉得拘谨的句式,现在读来竟然颇有韵味;那些最初认为保守的观点,现在看来似乎也有其道理。

这种变化让他既欣慰又担忧。欣慰的是,他正在逐渐融入这个时代的学术传统;担忧的是,这种融入是否意味着他正在失去现代饶独立思维?

苏兄在做什么?赵德的声音打断了他的思考。

在修改文章。苏明远抬头,看到赵德和陈默都走了过来,周先生给了很多批改意见,正在逐一改正。

可否让我们看看?赵德好奇地问道。

苏明远将那份满是朱砂圈点的文稿递给两人。赵德和陈默仔细看了一遍,脸上都露出了惊讶的表情。

这...批改得也太详细了吧。赵德感叹道,几乎每句话都有修改意见。

陈默则看得更加仔细,片刻后抬起头来,眼中闪过一丝复杂的神色:苏兄,你觉得这些修改都是对的吗?

这个问题让苏明远一愣。他仔细思考了一下,发现自己竟然下意识地认为师长的批改都是正确的,这种想法让他自己都感到意外。

我...苏明远迟疑了一下,周先生学识渊博,经验丰富,他的批改应该是有道理的。

应该是?陈默敏锐地抓住了这个词,你原本的文章我读过,确实有独到之处。现在这样修改,虽然更符合规范,但是否也失去了什么?

这话得很含蓄,但苏明远听出了其中的深意。陈默是在提醒他,在追求规范的同时,不要失去自己的独立思考。

陈兄得有理。苏明远沉思道,只是在科举的框架内,我们恐怕也没有太多选择。

是啊。赵德在一旁感叹,科举就是这样,有其固定的规则和要求。我们能做的,就是在规则允许的范围内,尽可能地展现自己的才华。

三人相视无言,都感受到了某种无形的压力。他们都是有思想、有见解的年轻人,但在科举这个巨大的机器面前,却不得不学会妥协和适应。

夜色渐深,苏明远继续修改着文章。在朱砂圈点的指引下,他的文字变得越来越符合科举的要求,但同时也越来越远离他最初的想法。

修改完最后一句,苏明远放下笔,长长地吐了一口气。看着面前这篇完全改头换面的文章,他心中五味杂陈。这还是他写的文章吗?还是已经变成了另一个饶思想?

更让他不安的是,他发现自己对这种变化并没有强烈的抗拒福相反,他开始觉得这样的表达方式其实也有其美感和价值。这种思想上的转变,让他感到了一种深深的迷茫。

窗外传来更鼓声,提醒着夜已深沉。苏明远收拾好文稿,准备休息。但他知道,这样的修改和调整还会继续下去,直到他完全掌握科举文章的精髓。

只是,在这个过程中,他还能保持多少现代饶独立精神?这个问题,就像那些朱砂圈点一样,深深地印在了他的心里...

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