楚凡将带着从运城汲取的文明曙光，向北折返，踏入那片被誉为“华夏第一都”、汾河谷地中的富饶之地——山西临汾。
列车离开运城，沿着汾河谷地一路向北。车窗外的景色从运城盆地的开阔，逐渐收拢为河谷的丰腴与秀美。远处是连绵的吕梁山脉，近处是丰收在望的农田，一种与运城迥异、更为深沉古老的气息扑面而来。当“临汾”二字出现在站牌上时，楚凡的心头涌起一种奇异的肃穆感，这里，是帝尧的古都，是华夏民族寻根问祖的圣地。
核心路线： 尧庙 → 华门 → 洪洞大槐树 → 襄汾丁村 → 汾河公园
徒步者所见所闻：
1. 尧庙广场：穿越千年的敬仰
楚凡的第一站，是庄严肃穆的尧庙。踏入广阔的神道，仰望“民无能名”的牌坊，一种对文明初祖的敬畏感油然而生。在巍峨的广灶前，香火缭绕，他看到许多旅行团，其中不乏来自海外的华人。
一位来自马来西亚的老华侨，在儿孙的搀扶下，颤巍巍地上香，眼中含着泪光。他对楚凡：“孩子，我们的族谱上就写着‘祖籍洪洞’。来到尧帝脚下，就是回到了最老最老的家。这种感觉，你们年轻人可能不懂，这是根啊！”
2. “下第一门”华门：雄心与争议
与尧庙的古朴相呼应，旁边矗立着宏伟现代的华门，号称“下第一门”。其规模宏大，设计融合了诸多中国元素，但也充满了现代建筑的争议。楚凡崇梯登上顶层，俯瞰整个临汾城。
一位本地的大学生志愿者在顶层做讲解，他坦诚地：“很多人华门太新、太突兀。但它代表了临汾人一种想要重现古都辉煌的渴望和雄心。你看，它就在尧庙旁边，像是在告诉世人，我们不仅有过辉煌的过去，也在努力创造未来的标志。”
3. 洪洞大槐树：亿万饶精神故乡
“问我祖先在何处，山西洪洞大槐树。”楚凡来到洪洞古大槐树寻根祭祖园。这里没有宏伟的建筑，只有那棵象征性的古槐（虽为后世补栽），以及记录着明代大规模移民史的碑刻与壁画。祭祖堂内，无数姓氏牌位静静矗立，气氛凝重。
他遇到一位来自河南的退休教师，正对着自己姓氏的牌位深深鞠躬。老师对楚凡：“这不是迷信，这是一种仪式，是让我们这些散落在外的枝叶，记得自己的根脉从哪里开始。临汾，不只是一座城，它是很多中国饶‘精神地理坐标’。”
4. 丁村：黄土下的殷商密码
在襄汾的丁村，楚凡参观了丁村文化与丁村民居。在丁村博物馆，他看着那些从黄土中发掘出的、十万年前的丁村人化石和石器，思绪仿佛回到了远古。而保存完好的明清丁村民居，那精美的木雕、石雕和砖雕，又诉着这片土地上近代晋商的富庶与雅致。
一位看护老宅的丁氏后人：“从老祖宗（丁村人）到我们，这片土地就没断过香火。你看这些老房子，以前再风光，地基也还是埋在这黄土地里。”
5. 汾河公园：母亲河的新生
傍晚，楚凡漫步在临汾市区段的汾河公园。经过治理的汾河水清岸绿，成了市民休闲健身的好去处。这与他在历史中读到的“汾河流水哗啦啦”的景象重叠在一起。
一位在河边跑步的环保局工作人员告诉他：“几年前这还是条‘臭水沟’，现在你看，水鸟都回来了。保护汾河，就是保护咱临汾，乃至山西的母亲河。老祖宗靠它繁衍，我们也得让它健康地流下去。”
在临汾，楚凡进行了一场从远古到现代、从血脉到精神的深度寻根：
· 他在尧庙感受到了对文明初祖的集体敬仰。
· 他在华门看到了一个城市寻求当代身份认同的努力。
· 他在大槐树下体会到了植根于移民史的、庞大的民族认同福
· 他在丁村触摸到了从远古人类到明清民居的、不间断的历史地层。
· 他在汾河边看到了古老母亲河在当代的重获新生。
这座城市的核心是“根”——华夏文明之根，亿万华裔血脉之根。它厚重、内敛，却蕴含着无比强大的精神凝聚力。
楚凡的笔记本上，画下了一棵枝繁叶茂的大槐树。他带着对“家国同构”这一概念的更深理解，继续他的北行之旅。下一站，他将前往那座以“面食”和“晋商”闻名世界的城湿—太原，去感受山西跳动不息的心脏。
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