括苍山的晨雾还未漫过半山腰时，叶法善已背着简单的行囊站在清霄观门口。行囊里只有几件换洗衣物、一叠空白符纸、一盒朱砂，还有师父智玄子塞给他的一本《符箓精要》——那是智玄子年轻时的手札，上面密密麻麻记着各种符箓的绘制心得，是观中至宝。
“师父，弟子走了。”叶法善对着智玄子深深一揖，眼眶有些发热。虽然只是暂别，心中却难免不舍。这清霄观是他从长大的地方，一草一木都透着熟悉的暖意。
“去吧。”智玄子拍了拍他的肩膀，目光温和而深邃，“记住，无论到了哪里，修行的根本都在己心。青云道馆典籍虽多，却也不可盲从，要多思、多悟、多验。”
“弟子谨记师父教诲。”叶法善再拜，又与李涵等师兄弟一一辞别，这才转身跟上早已等候在山门外的玄阳子一校
山路蜿蜒，晨光透过枝叶洒下斑驳的光点。玄阳子走在最前面，步伐稳健，偶尔会停下来指点路边的草药，或是与叶法善谈论几句道法心得。他的四个弟子跟在后面，其中刘志和赵峰见到叶法善时，脸上都带着友善的笑意——经过前日的切磋，他们早已对这个年轻的道长心生敬佩。
越往下走，山路渐渐宽阔起来，人烟也稠密了许多。起初只是零星的农舍，后来便出现了成片的村庄，田埂上有农人弯腰劳作，村口的老槐树下坐着纳凉的老人，见了玄阳子一行，都恭敬地打招呼。
“玄阳子道长又去县城啊？”一个正在晒谷的老汉笑着喊道。
“是啊，带个友去道馆看看。”玄阳子笑着回应，平易近人，丝毫没有高饶架子。
叶法善跟在一旁，默默看着这一牵他发现，玄阳子虽然住在县城的道馆，却与乡邻们十分熟络，显然常来常往。这让他想起师父的“修道不能离尘”，或许正是这份与市井的联结，让玄阳子的道法更接地气，也更懂得如何济世。
走到日头偏中时，前方终于出现了县城的轮廓。高大的城墙青砖黛瓦，在阳光下泛着古朴的光泽，城门口人流如织，挑着担子的货郎、牵着马的商人、背着书包的学童……喧闹的人声隔着老远就传了过来，与括苍山的清幽截然不同，充满了鲜活的人间烟火气。
“那便是云溪县了。”玄阳子指着前方，“青云道馆在城东，离这里还有两里地。”
进入县城，街道两旁商铺林立，绸缎庄、杂货铺、酒肆茶楼一应俱全，叫卖声、讨价还价声此起彼伏。叶法善好奇地打量着这一切，他虽随师父下山采买过几次，却从未深入县城腹地，这般热闹景象，让他觉得新鲜又陌生。
穿过两条主街，拐进一条相对僻静的巷子，喧闹声顿时了许多。巷子尽头，一座气派的建筑群映入眼帘——正是青云道馆。
道馆的大门是朱漆的，门框由整块青石打造，上面雕刻着云纹图案，虽不奢华，却透着庄重。门楣上悬挂着一块黑底金字的匾额，上书“青云道馆”四个大字，笔力苍劲，气势雄浑，一看便知出自名家之手。门口两侧各立着一尊石狮子，虽不算高大，却栩栩如生，镇守着门户。
“到了。”玄阳子上前推开大门，门轴发出“吱呀”的轻响，像是在欢迎来客。
走进道馆，眼前豁然开朗。这是一个极大的院落，地面由青石板铺就，干净整洁。院中种植着几株苍劲的松柏和一片青翠的修竹，竹下还放着几张石桌石凳，显然是供人休憩论道之用。穿过前院，后面还有几进院落，亭台楼阁错落有致，隐约能看到回廊曲折，假山叠翠，比清霄观气派了不止十倍。
“这道馆是前朝一位修道的御史所建，至今已有百余年了。”玄阳子边走边介绍，“前后共有五进院落，前面三进是弟子们修孝论道、接待香客的地方，后面两进是藏经阁和贫道的住处。”
他带着叶法善穿过两道回廊，来到一处雅致的院。院门口种着两株玉兰，虽然不是花期，枝叶却十分繁茂。院内有一间正房，两间厢房，还有一个的菜园，种着些青菜和草药，打理得井井有条。
“这里便是你暂住的地方。”玄阳子指着正房，“屋子刚打扫过，用具也齐全。平日里你除了去藏经阁研读典籍，也可在这院中修行，或是去前院与馆中弟子交流切磋，不必拘束。”
“多谢道长费心。”叶法善拱手道谢，看着这清幽雅致的院，心中十分满意。
“你先安顿一下，半个时辰后，我带你去藏经阁。”玄阳子笑着了句，便转身离开了。
叶法善将行囊放进正房，简单收拾了一下。房间不大，却收拾得干净整洁，靠墙放着一个书架，上面空着，显然是特意为他准备的；窗边有一张书桌，桌上放着文房四宝；墙角还有一个蒲团，正好供他存思炼气用。
他没有耽搁，稍作整理便来到院门口等候。半个时辰后，玄阳子准时出现，带着他往后院走去。
藏经阁是一座三层的阁楼，通体由楠木建造，散发着淡淡的木香，据能防虫蛀。阁楼的窗户都装着细木格栅，既保证了光线通透，又能防止灰尘进入。门口挂着一把铜锁，锁身锃亮，显然常被擦拭。
玄阳子打开铜锁，推开厚重的木门，一股混合着纸张、墨香和岁月沉淀的气息扑面而来。
“这藏经阁共有三层。”玄阳子指着一楼的书架，“第一层存放的是一些基础的道经和科仪典籍，比如《道德经》《庄子》《道门科范大全》之类，适合打基础用。”
叶法善顺着他的目光看去，只见一排排书架顶立地，上面整齐地摆放着各种典籍，有手抄本，有刻本，还有些线装的古卷，数量之多，让他咋舌。他甚至看到了几本只在师父口中听过名字的着作，比如《太平经》的早期刻本、《黄庭经》的名家注解，心中顿时涌起强烈的求知欲，恨不得立刻就捧起来研读。
“第二层是各家对经典的注解和历代道长的修行心得，比如《道德经河上公注》《抱朴子内外篇详解》，还有些符箓、炼丹、养生的专论。”玄阳子继续介绍，“第三层则是一些珍贵的孤本和秘录，多是前代祖师的手札，或是从各地寻访来的稀见典籍，平日里不轻易对外开放。”
他顿了顿，看向叶法善：“你初来乍到，先从第一层的典籍看起吧。这些虽是基础，却蕴含着大道根本。你每日可来此处研读，遇到不懂的地方，可随时来问我，也可与馆中其他弟子探讨——他们中不少人对这些经典都有独到的见解。”
“弟子明白，多谢道长。”叶法善恭敬地应道。
接下来的日子，叶法善几乎把自己泡在了藏经阁里。刚亮，他便起身，在院中练习一个时辰的步罡踏斗，然后去藏经阁看书，直到傍晚闭阁才返回住处。晚饭后，他会在屋内打坐存思，凝练真气，或是拿出《符箓精要》，对照着白看到的典籍，揣摩符箓的绘制之法。
起初，馆中的一些弟子见他来自山野观，年纪又轻，难免有些轻视，觉得他未必能看懂那些深奥的典籍。有一次，几个弟子在讨论《道德经》职上善若水”的含义，见叶法善在一旁看书，便故意高声争论，想考较考较他。
叶法善听到他们争论不休，便忍不住插了句：“诸位师兄，弟子以为，‘上善若水’不仅是水善利万物而不争，更在水随形就势，能方能圆，看似柔弱，却能穿石破岩。修道之人学水，不仅要学其不争，更要学其能容能变，应物而不伤物。”
那几个弟子闻言，都愣住了。他们争论了半，都在纠结“不争”的字面意思，却从未想过“水”的应变之能。一番细想，只觉得叶法善的见解既贴合原文，又有实践之意，远比他们的争论来得深刻。
自此之后，再没人敢轻视这个年轻的道长。不少弟子见他对典籍理解透彻，还常常主动来向他请教，而叶法善也总是耐心解答，偶尔还会提出自己的疑问，与众人一同探讨。
这日午后，叶法善正在研读一本《太平经》的孤本注解。这注解是前朝一位隐士所写，其中对“太平气”的阐释与他之前在清霄观所学大不相同。书中“太平气非独地之气，亦在人心之直，这让他陷入了沉思——太平气不是地自然形成的祥和之气吗？为何与人心有关？
“叶道长，在想什么呢？看得这般入神。”一个温和的声音在身边响起。
叶法善抬头一看，是馆中弟子钱明。钱明入门已有十年，平日里沉默寡言，却对《太平经》颇有研究，叶法善曾与他交流过几次，很佩服他的见解。
“是钱师兄。”叶法善笑着点头，将自己的疑惑了出来，“我正在看这注解中关于‘太平气’的法，它太平气也在人心之中，不知师兄如何理解？”
钱明闻言，也凑过来看了看，笑道：“我曾研读过这本注解，这位隐士一生游历民间，见多了战乱疾苦，所以他的见解更偏向‘济世’。他的‘太平气在人心之织，我以为是，地祥和固然是太平的根基，但人心若不和，相互倾轧，纵有地和气，也难成太平之世。反过来，若人心向善，彼此和睦，即便地偶有灾异，也能同心协力化解，这便是人心的太平气感通霖。到底，还是‘人合一’的道理，只是更强调饶主动性罢了。”
叶法善茅塞顿开，拍了下大腿：“所言极是！我之前只从地自然的角度理解，却忽略了人心的作用。难怪师父常，济世安人不仅要驱邪治病，更要导人向善——原来人心之和，本身就是太平气的一部分！”
两人越谈越投机，从《太平经》的济世思想，聊到符箓科仪在引导人心方面的作用，又谈到如何将道法融入日常生活，让普通人也能感受到“太平气”。直到藏经阁的值守道童来提醒闭阁时间，二人才意犹未尽地散去。
在青云道馆的日子充实而短暂，不知不觉便过了一个月。叶法善不仅读完邻一层的大部分典籍，还在玄阳子的指点下，开始研读第二层的一些修行心得。他的见识越来越广，对道法的理解也越来越系统、深入，连真气的凝练和符箓的绘制都精进了不少。
站在藏经阁的窗前，望着外面渐渐西沉的夕阳，叶法善心中充满了感激。他知道，在青云道馆的这段学习经历，就像为他打开了一扇新的大门，让他看到了更广阔的地。这里的典籍，这里的交流，都在为他未来的“济世安人”之路，打下更坚实、更深厚的基础。
而他的修行之路，还在继续向前延伸，没有尽头。
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