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第2章 第1节4 白bái,“功名不白”

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白bái,清楚,明了。《荀子·论》:“功名不白。”

关于《荀子·论》中的“功名不白”,这是一个蕴含着深刻管理智慧和人生哲理的观点。需要明的是,“功名不白”并非一个独立的句子,而是出自《论》中的一段完整论述。下面将为您进行全面解析。

一、原文与上下文

“功名不白”出自以下段落:

原文:

“君子务修其内而让之于外,务积德于身而处之以遵道。如是,则贵名起如日月,下应之如雷霆。故曰:君子隐而显,微而明,辞让而胜。《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于。’此之谓也。故君子苟能无以利害义,则耻辱亦无由至矣。其唯诚也,暗室之中而理存焉。故曰:‘不通于物而功名不白者,未之有也。’”

断句:

不通于物\/ 而功名不白者 \/ 未之有也。

关键字词注释:

· 通:通晓,精通,深入了解。

· 物:此处是广义概念,指客观事物、事理、规律、人情世故等。

· 功名:功业与名声。

· 白:显扬,显着,彰显。

· 未之有也:“未有之也”的倒装,从来没有过这种事。

二、翻译

(君子致力于内心的修养,在外则谦逊礼让;致力于自身德行的积累,并遵循道义来处世。像这样,他尊贵的名声就会像日月一样升起,下人响应他就像回声伴随雷霆。所以:君子即使隐居也能显赫,地位卑微也能荣耀,谦逊退让反而能胜过他人。《诗经》:“鹤在深远的沼泽中鸣叫,声音却能上达际。”的就是这个道理。所以君子如果能够不因为利益而损害道义,那么耻辱也就无从降临了。这只有靠真诚,即使在无人看见的暗室之中,也秉持着理。所以:)“对于那些不通晓客观事理,而功业名声能够显扬于下的人,那是从来不曾有过的。”

三、典故背景

1. 作者与着作:

· 荀子(约公元前313年-前238年),名况,字卿,战国末期赵国人,儒家学派集大成者,也是先秦百家思想的批判性综合者。他的两位着名学生韩非和李斯是法家代表人物。

· 《论》 是《荀子》中的核心篇章,主要探讨“”与“人”的关系。荀子提出“明于人之分”和“制命而用之”的着名观点,认为“”是客观存在的自然规律,不以饶意志为转移;人应该做的是认识并利用自然规律(“通于物”),而不是盲目崇拜、依赖。

2. 思想语境:

在“功名不白”的这段论述中,荀子是在阐述个人成就(功名)与内在修养、真才实学(通于物)之间的关系。他批判了那种不务实学、只想投机取巧获取名声的行为。这段话是他“行有常,不为尧存,不为桀亡”思想的延伸——个饶成功也遵循着客观规律(“物”),必须通过踏实学习和实践才能获得。

四、寓意

“不通于物而功名不白”的核心寓意是:

任何显赫的功业和名声,都必须建立在通晓事理、掌握规律的真才实学之上。成功没有捷径,它是对客观世界深刻理解与有效行动后的必然结果。

这强调了:

· 基础的重要性:没有扎实的根基,高楼终将倒塌。

· 实践的必然性:真正的知识来自于对“物”的探究和实践,而非空想。

· 内在决定外在:外在的“功名”是内在“通物”能力的外在显现。

五、结合现实论述

荀子的这一思想在当今社会依然具有极强的现实指导意义,可以从以下几个层面进行论述:

1. 对个人成长与职业发展的启示:

在“速成”、“网红”、“流量为王”的时代,许多人渴望一夜成名、快速成功。然而,荀子的观点如同一剂清醒剂。

· “通于物”是核心竞争力:无论是在技术、艺术、管理还是任何领域,能够沉下心来,成为精通本行业规律(“物”)的专家,才能建立无法被轻易替代的竞争壁垒。例如,一个优秀的程序员需要通晓算法和系统(物),一个杰出的医生需要精通病理和药理(物)。

· “功名不白”是客观规律:靠炒作、包装或运气得来的名声,往往是昙花一现,因为其背后没影通于物”的支撑。一旦泡沫破裂,所谓的“功名”便会迅速消散。真正的成功者,如袁隆平、屠呦呦,他们的功名正是建立在数十年如一日“通于”各自领域的“物”的基础之上。

2. 对组织与管理的启示:

· 人才选拔:一个明智的组织在选拔人才时,不应只看其现有的头衔和名声(功名),更要考察其是否真正“通于物”——即是否具备解决实际问题的深厚知识和能力。

· 企业文化建设:企业应鼓励“通于物”的工匠精神和专业主义,而不是鼓励浮夸和急功近利。只有整个组织尊重规律、钻研业务,才能获得长久的发展。

3. 对社会风气的反思:

当社会过分追捧表面的“功名”,而忽视背后“通于物”的艰苦过程时,容易催生浮躁和投机取巧的风气。荀子的思想提醒我们,作为一个社会,应当建立一种尊重知识、崇尚实学、奖励创造的价值导向。教育的目的,也应该是引导人“通于物”,而非仅仅获取一纸文凭(一种形式的“功名”)。

结论:

“不通于物而功名不白”穿越两千余年,依然振聋发聩。它告诉我们,世界运行的基本法则从未改变:厚积才能薄发,实至方能名归。在充满诱惑与捷径的今,回归这一朴素的真理,沉潜内心,格物致知,或许是个人和社会获得真正、持久成功的唯一正途。

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