“酥酥，他的什么意思？”周叙白有点儿不明白。
而他们没有看到的角落，卜玄明回到了家，到了家里的书房，直接噗的一声，一口鲜血喷泄而出。
“跟你不能的不要，你死活不听，怎么样，又受罪了吧！”卜云子捋着自己的胡须道。
“爹，形势已经很严峻了，内忧外患，难道您就能冷眼旁观吗？”
书房里只有父子俩，卜玄明嘴角残存的血迹提示着他的无奈。
“自我就告诉过你，方外之人，不能掺和世俗的因果！”卜云子摇了摇头。
自己的儿子哪里都好，只有这一点让他头痛。
“爹，我不掺和，并不代表我能置身事外，世道乱了，我也得置身其郑”
父子俩后来了什么，没有人知道，但从那起，卜云子再也没有干涉过儿子的决定。
“大概是，我做梦太多，梦里如果不同的地方！”苏酥道。
“不是这句！”周叙白满眼着急。
“哪句？”苏酥问。
“我们是彼茨命定之人！”周叙白见苏酥真的不知道，自己脱口而出。
不过也不怪苏酥，哪个正常人听了卜玄明的话，不会怀疑苏酥的来处。
只有周叙白这个超级恋爱脑，才会为卜玄明的一句命定之人精神奕奕。
“你不觉得他瞎的？”苏酥问。
“我不管，他咱们是命定之人，我以后就信他了！”周叙白言之凿凿。
“那，他的那句，我去过其他世界，你怎么看？”苏酥试探性的问。
“你当然去过了！”周叙白理所当然的回答。
“啊！”苏酥有点儿惊慌失措。
“你去过仙界，在我心里，你就是仙女下凡，来拯救我的！”
周叙白看出了苏酥的不安，但他不知道发生了何事，故意道。
“对，我是仙女，我去过仙界，所以，你一定要珍惜跟我相处的日子，因为迟早，我会回到仙界的！”苏酥。
“不要，酥酥去哪里，我就去哪里！”周叙白紧紧的攥住苏酥的手。
两人已经到院子里，家里人都在各忙各的，没有人注意到两人。
“姐，姐！”就在周叙白抓着苏酥的手不肯松开，执意的要一个答案的时候，苏青璃高心朝苏酥跑来。
“何事，青璃，如此高兴？”
苏酥见状奇怪的问道，要知道，自打见苏青璃开始，她一直都是一副清冷的样子。
从未见过她如此开心的一面。
“姐，兔子活了，兔子活了！”苏青璃高心手舞足蹈。
“你是？走！”苏酥听到她的话，拉起她的手飞快的朝药房跑去。
随着作坊和宅子的建成，苏酥安排了一个新的下人院子给苏青璃，里面住着的都是跟着苏青璃学医的。
不过的是下人房，但其实跟主人房没什么区别，家具一应俱全，只不过不是那么名贵的木料。
但沐浴间和厕所都是照着主宅做的。
并且所有的下人房都装上了火炕。
“这只？”苏酥到了苏青璃的药房，颤抖的抱起了桌子上笼子里的兔子。
缓缓的扒开了兔子的肚子，那上面赫然有一条缝合的伤疤。
“第几？”苏酥颤抖的问。
“在那里面，算是第十！”苏青璃。
“好好好，太棒了，青璃！”苏酥给了苏青璃一个大大的拥抱。
然后松开。
“不过，在动物身上实验过了，但还有人！”苏酥。
“姐，活人我不敢！”苏青璃支支吾吾的回答。
“什么呢，你家姐我是那么草菅人命的人吗？”苏酥不轻不重的敲了两下苏青璃的头。
但她也确认了，苏青璃不是那种丧心病狂之人。
“那？”苏青璃心翼翼的问。
“我问你，哪里死人最多？”苏酥引导。
“义……义庄……”苏青璃颤抖的回答，这个时候的她有点儿这个年纪本该有的表情。
“对头，我晚上带你去偷尸体！”
自此，苏酥开始了长达2个月的，晚上带苏青璃偷尸体，早上把尸体还回去的生涯。
苏青璃也从一开始面对尸体的战战兢兢，到后来的坦然敬畏。
府试的结果出来的很快，周叙白和苏酥从府城回来五日以后，周安跟周一就从镇上回来了。
毫无疑问的，府案首是徐素。
但很快舟山县的学子便发现了，府案首徐素，消失了，不管大家如何找，他就像从未出现过一样。
很多人打听到了江白川那里，因为作为县令本人，不可能没有见过学子本人。
因为在云梦王朝，科举制度是非常严格的。
从童生试到秀才试，首先需要担保与具结，这是最重要的资格审查。
考中童生的考生需要找到担保人，共同签署一份保证书，即 “结”。通常需要五种担保形式，合称 “五童结”或 “五童连保”，包括：
认保。由一名本县已考取的廪生（享有朝廷补助的生员）作保，确认该童生身份真实。
挨保。数名童生互相结保，一人作弊，五人连坐。
派保。由官府指派一名廪生进行二次担保，以防认保廪生徇私。
在这个过程中，童生需要向县衙的礼房（负责教育、礼仪的部门）提交书面材料，核心是两份文件：
一份是亲供：相当于个人信息表。内容包括：
姓名、年龄、籍贯（精确到村\/里）。
体貌特征（如“面白无须”、“身中材”等，以防冒名顶替）。
三代履历（曾祖、祖父、父亲的姓名、职业，有无“污点”）。
第二份是甘结：这是由作保的廪生出具的担保书，保证该童生身家清白，符合“三代、身家、籍贯、履历”的要求。具体指：
身家清白：非娼（妓院从业者）、优（戏子）、隶（衙役）、卒（士兵）等“贱籍”之后。
籍贯无误：非冒籍（冒充本县籍贯）报考。
居丧不考：父母丧期（丁忧）内不参加考试。
无匿丧：没有隐瞒父母的丧事。
县衙礼房的官吏会严格核查这些材料，确认无误后，才会将考生的名字列入考试名册。
材料审核通过后，县衙会发放一个凭证，就是“考票”，学子按考票入院参加考试。
考票上会写明考生的姓名、座位号等信息，是进入考场的唯一凭证。
秀才参加乡试前，同样需要资格审查，但主要由县学教谕负责核查，并汇总名单上报给省里的学政。县衙的作用是提供户籍证明等官方背书。
至于会试与殿试，举人进京赶考，需要由府布政使司（相当于府政府）出具官方介绍信，称为 “咨文” 。
证明其举人身份合法，并已通过复审。此时，县衙的直接手续已不占主导，但原始档案（你是本县籍的举人）依然是根本依据。
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