风在订正他的错误，撕裂开的深崖。荒原上的猎人不被允许犯错，哪怕你拒绝执行任何命令，不想自强不息。会把各种恐怖至极的大事降临在你的头上知道你安静得回归自然。“我们必须这样。”奥格瑞姆心里想着，沙土堆积出一片昏暗的视野，奥格瑞姆被父亲丢出安全的帐篷。
“从今开始，做个勇者。征服与死亡，鲜血与雷鸣！“奥格瑞姆听着传荡在桌子底下的声音，“滚出这里！”父亲看着站在帐篷外的母亲，大声嘶吼。
“所以我要变得强大，不再看见族饶失望！”
兽饶第一个目标是座狼群。冬季的寒冷让人找不到方向，辛苦锻炼的战士不可能被自然征服，所以奥格瑞姆不断跌倒然后站在高处。
孩子伸出和父亲扭打时留下很多伤口的手臂，吃力地支撑着泥土。奥格终于用冲锋技能突破了狼群幽森的绿色眼睛笼罩。看见有其他的猎物更近，狼群开始和科多兽撕咬着。“这并不恐怖”奥格这样想，扔出斧头砸死离奥格最近的狼头。寒风让空气里凝结出幽蓝的冰花。纷扬旋转的片片透明开始沾染肌肤和骨骼。阳光已经是第60没有出现在荒野上。武器上斑驳的痕迹，让奥格用狼牙替代了武器。
“只要还有牙齿和手脚，就能通过努力生存。这就是生存的意义。”奥格回头看见了父母和兄弟姐妹们站在已经死亡的科多兽的尸体边上。
“就和风一般自由，这就是我们的自由！不甘心放弃，不要被贪念束缚，这是信仰。我的孩子。”
在毕墨和木硫合上书本的时候，程序启动了。
作为时间分支的其中一细微支流，也许已经重新导向了其它结局。
希望尽自己所能能做到，达到一个好的结果，却反而会失败。我们希望让真相话，但每个人都有些微不同的正义或者“真理”本身只是个到达大慈悲理想的必要过程而已。真相只是寄宿在历史最深处，永远不会增减。这就是唯物主义。
也许对于犬科以本质论看待也属于法西斯式的群体性压迫？
所以解构其实还是得结构出严谨的框架和内容。
然后据大卫斯伯格结构主义在社会学已经过气得不得了，而哲学仍然会尊重得一直用它？
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