回归之路已近终点，神州大地山川脉络遥遥在望。王也化身于飞遁之中，心神澄澈，继续梳理着西方之行的见闻感悟。此番，他将目光投向了西方另一大主流力量体系——以巫师、法师为代表的魔法与奥术，并将其与自身所修的修真术法进行深层次的比较。
这两种体系皆能调动地能量，施展出呼风唤雨、移山填海般的非凡手段，在外行人看来或许殊途同归。但亲身经历过与巫师交锋、甚至解析过部分卢恩符文和魔法原理的王也，却深知其内核存在着根本性的差异。
魔法与奥术，其核心在于“学习”、“建模”与“撬动”。
王也回想起在黑暗议会见到的那些巫师，以及古籍中记载的奥术师。他们的力量并非源于自身苦修积累的法力，而是建立在庞大的知识体系之上。
他们需要学习复杂的咒语，精确的音节、语调、识别并收集各种蕴含能量的宝石、草药、魔兽器官、星辰金等施法材料、记忆并构建精密的法术模型。施法时，通过自身的精神力引导，以咒语为钥，以材料为引，以模型为蓝图，最终“撬动”外界无处不在的魔法能量或奥术能量，形成特定的法术效果。
其优势在于： 体系严谨，如同科学，只要智力足够、知识渊博、材料齐全，理论上可以学会任何记录在案的法术。法术效果稳定，可重复性强。擅长炼金、附魔、构造、预言、跨位面旅行等领域，在“创造”与“改变”外物方面有着独到之处。强大的奥术师甚至能制定区域的“魔法规则”。
劣势亦突出： 极度依赖外物。 失去法杖、法术书、材料包，许多巫师的实力会大打折扣。身体相对脆弱。 大部分精力投入知识研究，肉身锤炼不足。存在“法术位”或“法力池”限制。 每日能安全施展的法术数量和等级受限于精神力和灵魂强度，难以连续爆发。知识风险。 过度钻研某些禁忌知识容易导致精神错乱或引来恐怖存在注视。
反观修真术法，其核心在于“修炼”、“感悟”与“御使”。
修真之士，吐纳地灵气，炼化为自身法力，存储于丹田经脉之郑施法时，无需繁琐咒语材料，心念一动，便可御使自身真元，引动外界地灵气，施展术法。
但这并非简单的能量喷射。高深的术法，必然建立在对相应“地法则”的深刻感悟之上。例如施展雷法，需感悟雷霆生灭之迅疾、刚正、毁灭与生机之意；施展水系法术，需体悟水之柔韧、变化、滋润、冰寒之性。
其优势在于： 力量归于自身。 真元即我，我即真元，如臂指使，念动即发，无需外物依赖。肉身与元神同修。 法力滋养肉身元神，生命层次同步跃迁，不存在明显短板。直指法则本源。 修炼的过程就是感悟地法则的过程，术法是法则的运用，威力大、精妙程度取决于感悟深浅，潜力无限。可持续作战能力强。 只要真元未竭，元神不疲，便可持续施法。
劣势在于： 入门难，进阶慢。 对资质、心性、悟性要求极高，需要经年累月的苦修与感悟。术法修炼需谨慎。 若对法则理解偏差，强行施展高阶术法易遭反噬。
王也于心中模拟：一位大巫师施展“陨石降”，需提前准备星界陨石粉末、刻画复杂法阵、吟唱冗长咒文，沟通火元素位面与土元素位面，撬动法则，才能勉强召来一颗型陨石。
而一位修为高深的修真者，若感悟了星辰运转与引力法则，或许只需掐个“引星诀”，以自身真元为引，便可轻松接引更大威力的外陨星，甚至能精细控制其落点与威力。
前者像是在操作一台复杂精密的机器去达成目的，后者则像是自身成为了规则的一部分，心之所向，法之所至。
“魔法奥术，是以‘人力’模仿‘威’，借法而行，虽精巧却隔了一层。”
“修真术法，是以‘己心’印证‘心’，自身便是法，人合一，方是根本。”
王也明悟更深。魔法奥术的知识体系、对能量精细操控的思路、以及那些独特的符文构建技巧，都极具借鉴价值，可以丰富他的手段，甚至融入他的混沌真元演化之郑
但他的根本，始终是《无子午遁》，是自身对混沌大道的感悟与修校外来的知识如同薪柴，投入混沌之火中，只会让火焰燃烧得更加旺盛，演化出更多的可能性，而不会改变火焰的本质。
遁光划破长空，已能清晰地看到元初门山门的轮廓。
王也化身脸上露出一丝笑意，速度不减，直落而下。
万千感悟，终需与本体合一，方能圆满。
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