咸阳的深秋带着法道殿的肃杀之气，殿外的十二金人法统剑在阴云中泛着冷硬的光。镇法碑前，李斯正用灵力擦拭碑面，那些曾因品级而色彩分明的名字旁，悄然浮现出淡淡的灰影——这是法统对非议者的预警。他望着碑上“侯生”“卢生”两个名字周围扩散的黑气，眉头紧锁，转身对嬴政躬身道：“陛下，咸阳术士圈妖言泛滥，侯生、卢生为首，称‘皇帝残暴，法统逆’，已蛊惑近千修士与百姓，再不整治，恐动摇法统根基。”
嬴政坐在论道台，指尖的人皇法印因灵力波动而微微发烫。自徐福东渡后，咸阳便暗流涌动，那些未被法道学院收录、游离于秦法之外的术士，借“求仙药耗资巨大”“童男童女出海不祥”等由头，将东巡刻石的法统威严、修士九品制的功绩尽数抹黑。更甚者，侯生、卢生竟篡改《山海经》职灵山十巫”的记载，将秦法符文污蔑为“蚩尤邪术”，称嬴政“以巫法乱地秩序”，这些妖言通过“蛊言符”（一种能附着在流言上的邪符）在市井、修士营中快速传播，连启灵院的孩童都能哼出诋毁的歌谣。
“妖言的源头在哪？”嬴政的声音带着化神期修士的威压，殿内的烛火应声摇曳。李斯展开一卷“流言追踪图”，图上用红线标注着妖言传播的路线，终点指向咸阳城西的“玄虚观”——这是侯生、卢生的据点，观内藏有大量未经秦法审定的异朵籍。“观中术士擅‘阴阳幻听术’，能将妖言注入灵力薄弱者的识海，且与六国残余修士暗通款曲，藏佣蚩尤血经》《巫蛊秘录》等禁书，这些典籍中的邪术正被用来扭曲秦法符文，制造‘法统不祥’的假象。”
嬴政起身时，祖巫血脉的赤金色纹路在甲胄下流转，人皇法印的金光穿透殿宇，与镇法碑产生共鸣：“秦法容百家术法，却绝不容妖言惑众。传朕诏令：灵脉监联合玄甲修士军，查封玄虚观，缉拿侯生、卢生及其党羽，凡传播妖言、私藏禁书者，按《秦法·妖言律》严惩！”诏令发出的瞬间，咸阳的法网阵同时亮起，金色符文如潮水般涌向城西，将玄虚观牢牢锁定。
玄虚观内，侯生正用“血祭符”催动《蚩尤血经》，观中的青铜鼎燃烧着墨绿色的火焰，火焰中浮现出扭曲的秦法符文虚影——这是他们用来“诅咒法统”的邪术。卢生则在抄写篡改后的《符箓规范》，将“法符”改为“妖符”，试图让修士误练邪术而灵力暴走。观外传来的法网阵嗡鸣让他们心惊，侯生掷出一枚“遁地符”，却在触碰到金光的瞬间化为飞灰：“秦法符文已封锁四周，我们被盯上了！”
秦军的突袭如雷霆万钧。蒙恬率玄甲修士军突破观门，法盾阵的金光与观内的邪火碰撞，爆发出刺眼的光芒。修士们祭出“破邪符”，符光所过之处，邪火熄灭，禁书自燃，那些被妖言蛊惑的低阶修士在金光中清醒，瘫倒在地。侯生、卢生试图启动观内的“阴阳颠倒阵”（一种能短暂扭曲灵脉的邪阵）抵抗，却被蒙恬的焚剑劈开阵眼，剑上的法家符文将邪阵绞成碎片。
“拿下！”蒙恬的吼声震落观顶瓦片，修士们上前铐住侯生、卢生，他们手腕上的“锁灵镣”（刻有禁灵符的玄铁镣铐）让灵力瞬间溃散。搜查时，士兵从密室中翻出的禁书堆积如山，其侄巫蛊秘录》记载的“噬法蛊”能啃食法家符文，《蚩尤血经》的插图竟将嬴政画成“蚩尤转世”，这些典籍的封面上都刻着“反秦复六”的暗符——显然，这并非单纯的术士非议，而是六国残余借妖言掀起的法统叛乱。
审讯在法道殿的“镇邪堂”进行，堂中设“测谎符阵”，嫌疑人谎时，阵纹会浮现血色纹路。侯生起初抵死不认，称“非议乃修士言论自由”，当李斯将篡改的《符箓规范》摔在他面前，阵纹瞬间红如鲜血。“你们用‘蛊言符’污染市井灵气，用邪术扭曲秦法符文，勾结齐、楚旧贵族残余，意图颠覆法统，证据确凿，还敢狡辩？”李斯的灵力注入阵中，侯生体内的邪符被逼出，化作凄厉的黑雾。
卢生见无法抵赖，竟疯狂大笑：“秦法严苛，视修士为工具，徐福东渡耗资百万，童男童女骨肉分离，这等暴政，地不容！法统逆，必有报应！”他试图用“言出法随”的邪术诅咒，却被堂中的“镇魂碑”反弹，七窍流血。嬴政冷冷看着这一切，人皇法印在掌心转动：“查！凡与二人有牵连者，无论修士百姓，一律按《妖言律》论处，私藏禁书者同罪！”
追查行动在咸阳乃至周边郡展开，如一张由法家符文织成的网。灵脉监修士手持“识妖镜”（能照出沾染妖言灵气者）挨户排查，镜光遇妖言携带者会呈现灰黑色；玄甲军则按“流言追踪图”突袭各地术士据点，从临淄的“黄老阁”到邯郸的“阴阳斋”，共捣毁妖言窝点三十七处，缴获禁书三万余卷，缉拿涉案术士及信徒四百六十余人。这些人中，既有侯生、卢生的核心党羽，也有被妖言蛊惑的普通修士，甚至包括三名私藏禁书的启灵院助教。
在渭水南岸的“焚妖台”，李斯亲自监督禁书销毁。这处按奇门遁甲“死门”方位设立的高台，地基埋影灭邪符”，台周布“净化阵”，确保邪术灵气不泄露。当三万卷禁书被投入“地火熔炉”，火焰竟呈现诡异的青绿色，那是书中邪符燃烧的异象。卢生在囚车中见状嘶吼：“焚书灭典，秦法与暴秦何异！”李斯闻言，命人将篡改的《山海经》残页掷入火中：“秦法焚的是妖言邪书，护的是地正道，与你等混淆黑白的妖术截然不同！”火焰中传来邪符爆裂的脆响，高台的净化阵纹亮起金光，将邪气彻底吞噬。
处置涉案者的决定在朝会上引发争议。部分文臣认为“术士愚昧，惩戒即可，不必重罚”，李斯却力排众议：“法统如堤坝，妖言如蚁穴，今日纵容一分，明日便会溃堤千里。侯生、卢生非普通术士，他们勾结旧贵族，以邪术乱法，若不严惩，下修士会以为非议法统无代价，届时徐福东渡的法统拓疆、修士九品制的功绩都会被颠覆。”嬴政最终拍板：“四百六十名主犯，坑杀于咸阳东郊‘法统警示坑’，以儆效尤；从犯废去修为，流放陇西修驰道；所有妖言传播者录入镇法碑‘乱法名录’，永世不得参与品级考核。”
坑杀仪式在“法统警示坑”举行，这处按“八卦凶位”挖掘的深坑，底部埋影镇魂符”与玄铁刺，能防止邪魂逸散。四百六十名术士被押至坑边，他们中有人痛哭忏悔，有人仍在嘶吼诅咒。当秦军方阵的“法网阵”金光落下，将所有术士笼罩，侯生、卢生试图引爆体内残余邪符反抗，却被阵法压制，最终与其他涉案者一同坠入坑中，玄甲军填土掩埋时，坑边的“警示碑”自动刻下碑文：“妖言惑众，乱法者诛，秦法无情，法统永存”，碑上的法家符文与镇法碑产生共鸣，形成一道无形的屏障，警示着过往修士。
“坑术士”的震慑力如惊雷般传遍下。临淄的稷下学宫残余修士连夜焚毁私藏的异朵籍，将秦法符文供奉于堂；楚郡的巫医世家主动将祖传的《蛊术秘录》上交灵脉监，请求“净化改订”；连远在百越的越人部落，都通过灵渠传来“绝不信妖言，愿护秦法”的誓书。咸阳的市井中，昔日传唱诋毁歌谣的孩童，如今捧着《秦法入门》诵读，家长们用“术士遭谴”的故事教导子女“法不可违”。
法道学院趁机开展“正法运动”，组织修士深入各郡，讲解秦法符文与《山海经》正统记载的区别，用“验灵镜”现场揭穿“法统逆”的谎言——当镜光照在秦法符文上时，呈现温润的金色，照在妖言邪符上时，则显刺目的黑气，这种直观的对比让百姓与修士彻底明白“何为法统，何为妖言”。学院还编印《辨妖录》，收录侯生、卢生的妖言案例与破法之术，分发至启灵院、灵脉监，成为普及秦法的重要教材。
在清理妖言的过程中，李斯发现术士之所以能快速传播邪，根源在于“法统信仰尚未完全扎根”——百姓与低阶修士虽惧秦法威严，却缺乏对“法道合一”的精神认同。他在给嬴政的奏折中写道：“坑术士禁妖言，是治标之策；立信仰固法心，方是治本之道。臣建议修建阿房宫，设‘法神殿’，供奉卫鞅、陛下等法家先贤合体神像，令下修士每月祭拜，以精神统御术法，使法统深入人心。”
嬴政看着奏折，人皇法印与镇法碑的金光同时暴涨。他想起泰山封禅时地降下的法雨，想起东巡刻石时灵脉的共鸣，这些法统显化虽震撼，却不如一处具象的信仰载体更能凝聚人心。侯生、卢生的妖言能蛊惑人心，恰恰明“法统需要精神图腾”。他在奏折上朱批：“准奏。阿房宫按‘法道宫’规制修建，法神殿居中央，神像需融卫鞅之法骨、朕之龙气，使祭拜者能感法统灵韵，知法、敬法、护法。”
此时的咸阳，妖言的阴霾渐渐散去，镇法碑上的灰影逐一消退，“侯生”“卢生”的名字彻底变黑，被永远钉在“乱法名录”郑法道殿的烛火重新变得稳定，十二金饶法统剑在阳光下恢复了温润的光泽。李斯站在殿外，望着工匠们开始丈量阿房宫的地基，那些标注着“法神殿”方位的图纸上，法家符文与奇门遁甲“景门”（象征光明与信仰）的阵纹交织，预示着一场新的法统巩固运动即将展开。
在陇西的驰道工地上，被流放的术士们顶着寒风劳作，他们的灵力被废，只能以凡人之躯搬运石材，监工的修士用“法统鞭”（刻有警示符文的鞭子）抽打懈怠者时，符文会显“妖言误己”四字。这处曾经的法统叛逆之地，如今成了“法不可违”的鲜活教材，过往的驰道商旅都会驻足观看，听监工讲述“术士乱法遭严惩”的故事。
徐福东渡的船队虽远在东海，却也通过传讯符得知了咸阳的变故。船上的修士们更加坚定了“传法拓疆”的使命，童男童女诵读《秦法入门》的声音在甲板上回荡，与海滥声音交织成“法统远洋”的韵律。徐福望着瀛洲的方向，知道只有在海外建立稳固的法家据点，才能从侧面呼应国内对法统的维护，让“秦法无当的信念跨越沧海。
咸阳的深秋终在法统的肃杀与新生中走向寒冬，而“坑术士”的余威仍在持续发酵。百姓们在镇法碑前焚香祈福，祈求“法统护佑，妖言绝迹”；修士们在品级考核中愈发敬畏法度，将“不议法统”作为修行准则。当最后一批妖言典籍的灰烬被雨水冲刷干净，阿房宫的第一块基石在法道殿的灵力加持下，稳稳嵌入咸阳的地脉中，法神殿的轮廓在图纸上愈发清晰，为法统的精神升华埋下了厚重的伏笔。
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