黎哲的手指已经划开了新的篇章。
【一间中式厅堂内，光线有些昏暗。】
【一个戴着圆眼镜、穿着黑色传教士袍、表情严肃的金发外国人，正襟危坐。】
【他对面，坐着一位身着华丽黄袍、头戴奇异冠冕、神情倨傲的中年男子。】
【“王您宣称.............您曾上过？在那里，您见到了............上帝？这是............真的吗？”】
各朝各代观众瞬间被勾起好奇心：
“上帝？听着像是帝、昊上帝？”
“这穿黄袍的是个王？口气不！！！！！！”
【中年男子面带神秘微笑，缓缓开口：】
【“自然是真的。上帝.............是一位金须飘然、面容和蔼的老者，话............十分和气。”】
朱厚熜猛地坐直身体：“见过上？！他如何上去的？是何等尊容？快！！！” 。
普通百姓也纷纷竖起耳朵，毕竟“面见帝”这种事，只在神话里听过。
【传教士眉头紧锁，显然对这个描述不太满意】
【“上帝............他对您话时，的是中文.........还是英文？我想应该的是.........英语吧？”】
某地正在切猪肉的屠夫手起刀落，“哐”一声砍在案板上：
“啧！叽里呱啦的什么‘鹰’语！帝老爷肯定不可能什么鹰语！那金毛番邦想什么呢！！！” 。
各朝各代有不少人疑惑： “这金毛老头的‘上帝’...........莫非是昊上帝？？？”
【中年男人连连摆手，带着一种“你太无知”的表情：】
【“不不不！你错了！在我们的《诗经》和《书经》里，清清楚楚地提到过‘上帝’！我们的上帝，的自然是............中文！”】
各朝各代读过书的观众不少人下意识点头：“确有其事！《诗经·大雅·文王》有云：‘文王在上，於昭于.........上帝既命，侯于周服。’”
【传教士一脸愕然：“这............”】
【“这样来，我们.........还算得上是亲戚了？？？”】
【“嗯...........这么倒也没错。你可以算是............西洋的本家亲戚。”】
【他话锋一转，继续石破惊：】
【“耶稣低于父，他是兄。而朕乃是耶稣的弟弟！”】
【“是父兄亲自下凡，命朕在此间做王的！”】
刘彻一脸懵： “等会儿！！！耶稣？这又是什么？兄？” 。
【传教士的脸色大变，猛地站起来，连连摆手，语气激动：】
【“这............这我绝对不能同意！无论是《旧约》还是《新约》，都从未提到过耶稣基督有你这么一位.........弟弟！”】
【中年男子继续气定神闲，甚至带着点“孺子不可教”的惋惜：】
【“唉，你呀，就是太死板！！！”】
【“尽信书则不如无书！这是孟子的，他的别的话都是妖论，但是这句话是对的。”】
正在讲学的孟子突然被cue，老先生一脸愕然，捋着胡须的手停在半空：
“嗯？老夫此言.........是用在此处的吗？还有.........老夫的话怎么就成‘妖论’了？！”。
各朝各代孟子的狂热粉丝瞬间炸锅！
“大胆狂徒！竟敢污蔑亚圣之言为‘妖论’！！！”
“断章取义！歪曲圣贤！其心可诛！！！”
【“所以啊，听朕一句劝，你还是别在花国传你那套基督教了。”】
【“朕的父教义，才是正统！！！”】
各朝各代的王侯将相还是贩夫走卒： “基督教那是什么？听着像弥勒教那些？？”
大唐某些知晓“景教”的官员\/僧侣： “咦？这............听着怎么和景教有些相似？？”
【中年男子居高临下地看着传教士，带着不容置疑的口吻：】
【“朕是真正去过堂，面见过父的！！！”】
【“你为何不信？因为你没有去过堂啊！！！”】
黎哲噗嗤一笑，顺手发出一条弹幕： 【“好有道理啊！（狗头）。”】
战国名家，提出过“白马非马”的公孙龙看着洪秀全这“亲身经历即真理”的诡辩，也不由得抚掌：
“妙！此虽为诡道，逻辑上难以攻破！！！”。
黎哲觉得这洪王有点东西，顺手点开评论区，想看看沙雕网友的发言。
【热评第一条高赞：】
【“那个什么‘蚁’，之前不就拿着本神话故事书，硬别国的土地是‘上帝应许之地’，必须给他们让出来吗？？？”】
各朝各代有些记性好的人立刻联想到之前幕提过的蚁和波斯猫的冲突。
“一本话本，就能成为巧取豪夺的借口？！！！！！”
“就一本故事
“慈行径，与强盗何异？！！！”
曹操：“孤纵横下，也讲究个‘师出有名’，却也未曾见过如此............如此无赖的行径！！！”
【热评第二:“你心他耶稣是虽是长子，但是庶出。我虽是次子，却是嫡出。”】
【黎哲回复：“哈哈哈哈哈哈哈！！！\"】
【热评第三条:】
【“ 阿美丽卡合法的圣经有三本，很巧的是这三本是这洪王写的（狗头）（狗头）”】
各朝各代的老百姓：“真的假的啊？？？？”
黎哲咂咂嘴，觉得今的信息量又超标了，手指再次下滑，准备迎接下一波冲击。
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