黎哲夹起一块裹满浓稠酱汁、油亮诱饶鸡块塞进嘴里，浓郁的香味让他满足地眯起了眼睛。
他一边扒拉着米饭，一边顺手又把平板捞了过来，寻找下饭的“电子榨菜”。
那碗色泽金黄、热气腾腾、香气仿佛能穿透光幕的黄焖鸡，瞬间成了新的焦点。
咸阳宫·嬴政：年轻的秦王看着自己面前案几上摆放的、严格按照礼制烹饪的黍米饭、炙烤鹿肉、鱼脍和几样时令菜蔬。
虽然精致，但对比光幕中那碗色泽鲜艳、汤汁浓郁、一看就极其下饭的“黄焖鸡”，他的喉结微不可察地滚动了一下。
他眉头微蹙，带着一丝不易察觉的困惑和比较，低声自语：“此‘黄焖鸡’......色泽如此鲜明诱人，与寡人宫中之膳大相径庭。”
汉宫·刘彻： 刘彻看着黎哲吃得香，再想想刚才和陈阿娇吵架气的没胃口，此刻腹中竟有些空虚。
他烦躁地挥手让宫人撤下几乎没动的精美膳食，眼睛却盯着光幕：“此物……看着倒是比宫中那些蒸煮之物更有滋味。不知是何鸟所制？又是何物熬煮？” 。
破屋饥一顿饱一顿的老杜，看着那碗实实在在、油汪汪的肉饭，下意识地咽了口唾沫，眼中流露出深切的渴望和一丝酸楚。
“仙界之人，能享慈佳肴……唉，不知我大唐百姓，何日方能得此温饱？” 一碗黄焖鸡，勾起了诗圣对太平盛世的无限期盼。
其他时空：无论是帝王将相还是贩夫走卒，看着黎哲大快朵颐的样子，看着那碗色香味俱全的美食，不自觉地分泌着唾液。
黎哲的手指划过几个无聊的萌宠视频，突然，一个标题吸引了他：
【颠覆认知！希腊神话众神关系到底有多乱？看完三观炸裂！】
“哦豁？希腊神话？”黎哲来了兴趣，正好饭还没吃完，点开视频。
视频开始用一种略带夸张和八卦的语气讲解：
【“比脚盆鸡神话更炸裂的竟然是——希腊神话，但你敢信吗？】
【希腊神话大约形成于公元前2000年到公元前1600年之间的古希腊时期。】
【在花国，与之对应的时期大概是夏朝（约公元前2070 - 约公元前1600年）到商朝早期（约公元前1600 - 约公元前1046年）。】
【希腊神话中的宙斯是众神之王，拥有至高无上的权力，他的形象往往是威严且充满力量的。】
【希腊神话里世界的最开端，不是上帝创世，而是一片——混沌！从这片混沌里，诞生邻一位神：混沌之神卡俄斯！然后卡俄斯自己生（或者分裂）出了大地女神盖亚、深渊之神塔尔塔罗斯、爱神厄洛斯……没错，就是这么不讲道理，自己生！”】
【画面配合着抽象的混沌和几个古希腊风格的神只形象。】
“自己生自己？有点东西啊......”黎哲嚼着米饭，嘟囔了一句。
【视频节奏加快，背景音乐也变得激昂：】
【“重点来了！宙斯本人，这才是真正的‘时间管理大师’！他的情人数不胜数，为了追求美人（或者躲避正宫赫拉的怒火），那真是无所不用其极！”】
【“达娜厄公主，被她爹关进铜塔，宙斯怎么做的？化身一阵金雨！金雨啊朋友们！穿墙而入，然后......你们懂的！”】
【“还有这位！森林女神卡利斯托，被赫拉追杀，宙斯把她变成了一头熊！结果他儿子差点把亲妈当熊猎了！”】
【“最绝的是这个！为了追求克里特岛的公主欧罗巴，宙斯变成了一头……公牛！漂亮的白公牛！把公主驮走了！”】
【“还有更离谱的！为了接近河神的女儿埃癸娜，宙斯变成了..... 一团火焰！为了追求斯巴达王后勒达，他变成了......一只鹅！”】
【“最最最毁三观的是！为了追求自己的女儿珀耳塞福涅的侍女，宙斯竟然变成了......珀耳塞福涅的模样！用这种方式接近她！这操作，就问你们服不服？！”】
【视频配合着各种画面将宙斯那些突破伦理下限的风流韵事讲得绘声绘色。】
“噗——咳咳咳！”黎哲一口饭差点喷出来，捶着胸口咳了半，“卧槽！金雨？变公牛？变鹅？？？？这……这太tm乱了！”
幕前，第一次接触到如此“狂野”创世神话和神只行径的东方古人们，集体陷入了巨大的震惊和混乱之中！
刘彻刚夹起一块肉脯就听到商朝夏朝，手直接僵在半空，嘴巴微张，眼神里充满了难以置信和……一丝古怪的探究欲。“……夏朝商朝？……殷商？……，这莫不是后世？”
后面听到宙斯的丰光伟绩。
他本来对西域、对更远的西方充满征服和探索的兴趣，此刻这兴趣里混入了强烈的猎奇福
这和他所知的“命玄鸟，降而生商”或者“黄帝垂裳而治”的华夏神圣起源，简直是两个极端！
嬴政的表情已经从最初听到殷商的震惊，变成了深深的困惑。“混沌自生神只？神王弑父？神只化身禽兽......淫乱至此？”
“这是哪里？竟奉慈不知伦常纲纪、行同禽兽之物为神明？”
朱元璋看得怒不可遏！
他猛地一拍龙椅扶手：“简直伤风败俗” 。
明朝某书院: 年轻的学子们看得面红耳赤，却又目不转睛。
一个书生拉了拉同窗，声音压得极低，带着掩饰不住的兴奋和羞赧？：“李兄……这……这希腊神只之事，虽然……虽然荒诞不经，有违圣人之道，简直……简直不知廉耻！但……但不知为何，这光怪陆离，竟让人……竟让人有些欲罢不能，想要看下去？”
同窗深以为然地点点头，眼神复杂地盯着光幕，既有道德的谴责，又有本能的猎奇。
朱棣也是看得目瞪口呆，三观受到了剧烈冲击。
但他很快想到了另一方面：“……竟有如此国度，信奉这等神明？若真有慈地方……其国必乱！或可……” 。
混乱，往往意味着机会。
许都曹操、刘备等（三国） 刚被“恋与曹孟德”创飞的曹老板，此刻看着宙斯的“丰功伟绩”，忽然觉得自己那点风流韵事简直纯洁得像白花！
刘备则是一脸“我不理解但我大受震撼”的表情。
郭嘉则摸着下巴，眼神玩味：“有趣，真有趣！这宙斯行事，倒颇有几分……嗯，‘真性情’？虽过于……狂放了。”
荀彧已经放弃思考，闭目养神了，感觉心很累。
评论区：西门庆躺枪
黎哲饭也顾不上吃了，好奇心驱使着他点开了评论区。果然，里面更加热闹：
热评：【看完希腊神话，感觉西门大官人都显得格外纯情了呢！（狗头）】
热评：【楼上精辟！西门庆：谢谢啊，全靠同行衬托！】
热评：【宙斯：论风流，在座各位都是弟弟！】
“噗！”黎哲看到这神评论，再次笑喷，“太有意思了哈哈哈！”
水浒传成书之前（宋及宋以前）的人一脸茫然。“西门庆？何许人也？很风流吗？为何他纯情？” 完全不明所以，只觉得评论区又在他们不懂的梗。
水浒传成书之后（元明清）许多读过《水浒传》或者听过相关评书、戏曲的人，尤其是市井百姓和一些文人，瞬间秒懂！
不少人忍不住“噗嗤”笑出声，或者摇头莞尔，深觉这比喻太过贴切（损）。
明清老秀才：一些古板的老学究，看到“西门庆”的名字和那些评论，气得胡子直抖，指着光幕大骂：“有辱斯文！有辱斯文！”
“还什么‘纯情’？简直不知廉耻！世风日下！人心不古！”
黎哲正乐不可支地看着评论区，门铃再次响起。
“叮咚！您的外卖订单！”
黎哲放下平板，起身去拿他的茉莉奶绿。
直到这时，各时空的人们才彻底将黎哲之前滑动平板点餐的行为，与现在送来的食物联系起来。
明朝·书院： 之前那个疑惑黎哲“不像仙人”的学子，此刻更加笃定了，他对同窗：“张兄你看！果不其然！他之前在那‘仙器’上划动，竟是在点这凡间饭食！还需他人送来！”
“这……这与市井百姓叫二送饭有何区别？我看此人，倒像个……嗯，会些奇技淫巧的凡间后生！”
黎哲提着奶茶，重新坐回床边，插上吸管美美地喝了一口，满足地叹了口气，再次拿起平板，准备继续他的“下饭”之旅。
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