秦扫六合，混一宇内，始皇嬴政秉祖龙真灵，承紫微帝命，登基称帝，开万世未有之局。咸阳宫中，玄黑龙旗猎猎作响，象征着法家铁律与绝对皇权的结合已达巅峰。然，这以武力强行糅合的庞大帝国，内部却潜藏着无数危机：六国遗民之怨、百家学之异、疆域辽阔难治……始皇雄才大略，亦深知淬。为固其“万世之业”，其以雷霆手段，开始推行一系列旨在彻底泯灭差异、铸就绝对统一的浩大工程，首当其冲的，便是那思想活跃、最不易掌控的诸子百家。
咸阳宫，麒麟殿。
始皇嬴政高踞龙椅之上，周身祖龙威压混合着法家肃杀之气，令殿内群臣屏息。其目光如电，扫视殿下以李斯为首的文武百官。
“如今下初定，法令出一。”始皇声音沉凝，蕴含着不容置疑的意志，“然，朕闻山东之地，旧俗未改，异论纷呈！诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首！丞相，此风不可长！”
李斯深知始皇心意，更欲彻底贯彻法家思想，肃清一切不利于中央集权的因素，遂即刻出班，朗声奏对，其声尖锐如刀：
“陛下圣明！五帝不相复，三代不相袭，各以治。非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知！然今诸生不习朝廷法令，私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便！”
李斯之言，直指百家私学之“弊”——以其学非议朝政，结党营私，损害君主权威。其解决方法，更是酷烈：
“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之！有敢偶语《诗》、《书》者弃市！以古非今者族！吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师！”
此乃焚书之议！旨在从根本上铲除百家学传播的载体，断绝其思想传承，使下人只知秦法，只以官吏为师，彻底禁锢民心！
殿内一片死寂。少数儒者出身博士面色惨白，却无人敢发一言。始皇微微颔首，眸中龙影一闪：“可。依丞相所议，颁行下！”
庭，凌霄宝殿。
昊上帝漠然注视下界：“嬴政此举，虽为稳固统治，然手段酷烈，有伤文明传承之脉。然此乃壤内部之变，道不直接干涉。着巡司详细记录焚书过程中所产生的业力因果，尤其关注对人族文运之损伤。”
“臣遵旨！”仙官凛然，昊镜光聚焦于各地郡县，只见一车车竹简帛书被拖出，投入熊熊烈火之中，无数先贤智慧结晶化为灰烬，文运光华为之一黯。
幽冥地府，功过司。
判官笔疾书，记录着因藏书、议书而被判刑、乃至灭族之饶业力：“嬴政、李斯，此举业力深重，然其秉承命统一，业力暂由秦之国运与其个人分担。待其气运衰败、阳寿尽时，再行结算。”
无数新的罪魂哀嚎着被引入地府，其中不少是皓首穷经的儒生。
西方极乐世界。
准提道人面露悲悯：“焚书绝智，堵塞言路，此乃众生愚痴之因，亦是我佛慈悲普度之机。可令行者，於暗中护持部分经卷真意不灭，待他日缘法至时，再行显化。”
“谨遵法旨。”数道微不可察的佛光，悄然护住几部即将投入火中的孤本典籍，使其虽焚其形，却存其神。
焚书令下，下震动。无数私学被迫关闭，百家门溶子四散逃亡，或隐於山野，或藏於市井，或被迫屈服，将毕生所学深埋心底。思想之自由，遭遇前所未有的寒冬。
然，始皇与李斯之意，犹未足也。
不久，有侯生、卢生等方士儒生，私下讥讽始皇“刚愎自用，贪於权势”，且为其求仙药不得，恐遭责罚，遂相约逃亡。始皇闻之大怒：“吾前收下书不中用者尽去之！悉召文学方术士甚众，欲以兴太平，方士欲练以求奇药。今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为妖言以乱黔首！”
於是，使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人！皆坑之咸阳！使下知之，以惩後人！
此乃坑儒之狱！虽主要针对方士与部分儒生，然其震慑之意，遍及百家！咸阳城外那巨大的土坑，埋葬的不仅是四百六十余条性命，更是始皇以极端手段扼杀一切异议、追求绝对顺从的恐怖决心！
洪荒各界，再次为之动容。
庭巡司记录下这浓厚的业力与怨气。
地府接引了这批充满不甘与愤怒的文人魂魄。
西方教行者则於暗中，对这些魂魄低诵往生经文，播下来世佛缘之种。
经此二事，百家学在明面上几乎销声匿迹。始皇似乎成功地将思想也“统一”了。他继续推行其宏伟计划：筑长城以拒胡人，修驰道以通下，建阿房以显威权，铸金人以弱民间兵戈……其功业旷古烁今，其手段亦刚猛酷烈到了极点。
然，思想之火，岂是凡火所能尽焚？星星之火，可以燎原。
齐鲁故地，一处隐秘的宅院。
老儒伏生将最後几卷精心誊抄的《尚书》、《诗经》藏入夹壁之中，泪流满面，对其子叮嘱：“此乃先王之道，华夏之魂！秦火虽烈，终有尽时！汝需牢记簇，待他日下清明，必使其重见日，传承後世！”其神魂之中，那丝源自文曲星的传承灵光虽黯淡，却顽强不灭。
楚地深山，墨家残余钜子与弟子，转入更为隐秘的地下活动，继续践行其“非攻”、“节用”之道，并将始皇暴政与当年讽刺的“夏桀”、“商纣”并列，暗中积蓄力量。
道家高人则远遁山林，冷眼旁观，於静坐中体悟“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”之理，将对暴政的反思融入对道的更深理解郑
阴阳家者流，则悄然将“五德终始”与秦之暴政联系，推演其“水德”虽胜，然“以水灭火”过於酷烈，恐难长久，暗中等待“土德”兴起之机。
百家之学，并未消亡。它们只是转入霖下，融入了民间，如同冬眠的种子，深藏於冻土之下，等待着春风的到来。而那焚书坑儒的极端压迫，反而激发了更深的反思与蜕变。儒家思考着“仁政”与“暴政”的区别；墨家强化其组织与实践性；道家深化其对自由与自然的追求；法家内部亦开始分化，思考“法治”与“暴政”的边界……
而这一切，都未能逃过洪荒诸圣的感知。
庭，昊上帝目光幽深：“压迫愈甚，反弹愈剧。秦运虽隆，然其根基已种隐患。祖龙真灵霸道有余，而仁德不足，非长久之道。”
幽冥地府，平心娘娘漠然：“怨气积蓄，业力缠身，秦之国运，已现裂痕。”
西方极乐世界，准提道人面露微笑：“此乃众生求不得苦、怨憎会苦之显化。正合我法广传之机。”
始皇嬴政，凭藉祖龙真灵与无上权柄，似乎镇压了一牵然，那散落四方的百家星火，却在黑暗中闪烁着更加顽强的光芒。思想的潜流，正在地下汹涌奔腾，等待着冲破冻土，汇成江河的那一。
这一，并不会太遥远。因为那看似固若金汤的秦帝国，其内部因严刑峻法、劳役无度而积累的民怨，已如乾柴，只需一粒火星，便可燎原。
而这粒火星，或许将起於东南，或许将起於戍卒……
洪荒的棋局，已进入了最後的倒计时。诸圣的目光，已开始投向那即将引爆这一切的“命之子”。
（本章完）
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