西岐学宫，鲁国模拟数据更新。
“礼乐教化投入占财政35%，远超设定的30%。”
陈悦慧汇报，
“但社会稳定性指数达到92，犯罪率仅0.3%，庶民识字率三年内从5%升至18%。
更关键的是，
‘文化认同度’指标爆表——
鲁人对‘周礼’的认同，甚至超过周原本土。”
秦古阳调出“道统依存网”：
“鲁国节点已成深金色枢纽，与周边诸侯节点连接紧密。
而且，节点周围开始自发产生‘礼乐子节点’——
对应民间自发组织的诗社、礼乐研习会等。
这明礼乐已开始内生性传播。”
郭老却指出隐患：
“但经济数据平平。
Gdp年均增长仅2%，财政收入勉强平衡。
军事实力更弱，常备军只有一师（人），
且训练偏重礼仪性操演，实战能力存疑。”
“这就是‘王道深耕’的代价。”
林惊羽分析，
“将大量资源投入教化、制度建设，短期难以转化为硬实力。
在和平时期，鲁国是样板；
但一旦乱世来临...”
“乱世必来。”
秦古阳指向模拟时间轴，
“按照历史，西周中期夷王时，诸侯已开始不朝。
鲁国这种模式，能否在丛林竞争中存活，
正是周公想验证的。”
夜深，周公于鲁宫观星台。
手中握着一卷新收到的密报：
齐国三年间，已拓地百里，收服莱夷十余部；
盐田产量翻倍，铁器作坊林立；
更建“大时，吸引东夷、淮夷商贾云集，市税已超田赋...
姜尚来信，语气豪迈：
“齐地三年，仓廪实，甲兵足。
今有战车三百乘，劲卒三万，可东镇莱夷，西屏王畿。
然...”
信末笔锋一转，
“市井多豪商，以金帛结交官吏；
盐铁之利，渐聚于数家；
夷狄归附者，多慕财货，少知礼义。
此隐患也，公可有良策？”
周公提笔回信，却久久难落。
他知姜尚所言隐患，正是“霸道”必然伴生的“噬文”风险：
资本无序扩张，腐蚀吏治，瓦解礼义。
然若强行以鲁国模式约束齐，
则齐失其“利势”之长，难以镇守东疆。
最终，他只写八字：
“张弛有度，守正出奇。”
搁笔望，北斗阑干。
他知道，自己亲手设计的“双轨实验”，已驶入深水区。
鲁国如精雕细琢的玉器，美则美矣，易碎；
齐国如淬火锻打的利剑，锋则锋矣，易折。
而历史，从不怜惜美玉，也不宽容利剑。
它只选择——
能存活下来的那一个。
曲阜城外，春耕的号子声随晨风飘来。
那是井田上，周人与殷人并肩劳作，齐声唱着《周颂·载芟》：
“载芟载柞，其耕泽泽... 千耦其耘，徂隰徂畛...”
歌声中，礼乐的种子，正悄然扎根。
齐道通变
与周公“三年筹备”不同，
姜尚受封齐地后，仅带三百亲兵、数十工匠，轻车简从直赴营丘。
营丘地处淄水之畔，本为莱夷邑。
城垣低矮，屋舍简陋，
夷夏杂处，市井多用贝币、盐块交易，言语不通，习俗各异。
姜尚入城第一日，不设宴，不颁令，
只命人在城中央立一根三丈木杆，杆顶悬一面素帛，帛上书一大字：
“信”。
夷夏民众围观，不明所以。
次日，姜尚亲至市井，见一莱夷老叟以盐换粟，遭周人商贾压价。
老叟争执，商贾蛮横：
“夷人盐劣，只值此价！”
姜尚上前，取老叟盐块尝之，点头：
“此盐色白味正，乃上品。”
遂自掏腰包，以双倍粟换之。
更对商贾道：
“自今日起，齐地交易，货分三等，按质论价，不得欺生。
违者，逐出剩”
又命人刻《市易法》木牌，立于各市口，条文简明：
一、货分三等，明码标价；
二、不得强买强卖；
三、纠纷由“市掾”仲裁；
四、欺诈者罚没货物，杖二十。
三日间，连判数案，皆公正果断。
夷夏民众始信“信”字非虚。
盐铁之利
营丘近海，多盐卤之地；
南邻泰山，有铁矿。
然莱夷不善冶炼，周人缺盐。
姜尚首策，便是“盐铁互易”。
他召莱夷酋长十余人，示以周人铁犁、铁斧。
犁翻土深，斧伐木快，夷酋眼见为实。
姜尚道：
“吾予尔等铁器百件，换尔等盐田十亩，
如何？”
夷酋疑：
“盐田乃祖产，岂可轻予？”
“非予，乃‘合营’。”
欲知后事如何 且待下回再道……
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