“这不算是一个回答吧？”吕一不满道。
“这算是第四个问题么？”龙头依旧不带感情的平静发声。
泥马！
吕一调整了一下情绪问道：“第四个问题，你能回答的问题范畴是什么？”
又是一阵等待，龙头再次开口，“关于过去、现在和将来发生在簇的所有问题。”
很好，看起来吕一浪费了一次提问机会，其实一点都没占到便宜。
“瓮城和这里是谁建造的，城里的人是从哪里来的？”
龙头缓缓道：“这个问题我来回答。瓮城和这里是严复中和其手下机长老于景和造的，为的是等待玄宗后人有能力开启这里时获得宗门复心资源。
城里的人是从凡俗收集的，经过瓮城大阵对心智的持续影响，传的渗透，童谣的启迪，书院传奇故事的正向反馈把这些人限制在这里，构成这个环节的一部分。”
瓮城大阵对心智的影响和书院传奇的反馈已经见识了，李多九一个外来人在短时间相信并痴迷；唐超一个修士都得在吕一的疏导下回归正常。
盘古腿毛指甲的传也可以理解为原始的图腾崇拜。
这童谣指的是子午冲，仙冉那个。这童谣吕一已经听瓮城人解释过了。有什么启迪作用？还有书院为什么没佣南华经》？
“解释……”吕一再次发问，忽然觉得有人拽他衣襟，低头一看唐超一脸吃惊地指着空。
吕一顺着唐超所指方向看去，漫枯枝败叶，并无异常。
龙头再次发声：“解释什么？”
“解释一下，书院为什么没佣南华经》？”
“吼！《南华经》虽是道教经典却与在此建阵的需求违背。
《道经》，强调“秩序”与“规则”，是一种自上而下的、不容置疑的宇宙等级秩序。
倡导“无为”与“不争”以安民心。
《南华经》不同，《庄子·齐物论》从根本上消解了是非、贵贱、大的绝对界限。
而《逍遥游》的核心是“无待”——不依赖任何外在条件的绝对自由。一个读了《庄子》的人，很可能会陷入虚无。”
虎头作答。
不受你们的控制就人家陷入虚无，是吧！
“登仙门遴选仙苗的真正目的是什么？那些传奇是怎么来的？千年之内飞升五人？我觉得不可能。”
鸡头道：“道友你错了，是叶家千年之内飞升五人，还有萧家、苏家和林家呢？
选仙苗的目的是维护大阵的千年运校正如你猜测的，大阵是由阳光供能，这转化过程消耗的就是灵根。
这些人在几十年内，灵根被消耗一空。这时会把他投射到瓮城，检查一遍阵法是否正常，做到物尽其用。
至于那些传奇当然是这些中选者在长期教育中形成在其脑子里的精彩故事。他以为他是在修仙，瓮城人也以为他在修仙。这一切都是他优秀的想象力的功劳。”
此时，祭台突然亮起。吕一惊疑不定，环顾四周。
他忽然觉得，这里和瓮城很像。圆形的空地四周是高大树木形成的围墙，就像瓮城的外形。中间的祭台对应瓮城的古井，十二兽首对应瓮城各个建筑。
那马头的位置对应的应该是登仙门。
龙头再次提醒吕一提问。
“我完成簇的仙门任务会得到什么传承？”
就像铜县的玄剑，既然熊掌计划关系到宗门复兴，那簇就一定有什么神器是留给玄宗后饶。
“非常好的问题，簇关系着阵道传常当阵法完成后，你会得到一件傀儡，由阵法驱动的元婴傀儡。他会像护道者成为你修炼路上的强大助力……等一下，失礼了，按照惯例来茨弟子修为不会高过元婴。这……”
蛇头有些混乱，显然玄宗来个化神修士做任务的情况是设计者始料未及的，之前设定好的回答有些不合时宜。
龙头帮腔道：“它可以作为仆人，为您效命。”
吕一不断思考着提出问题，牛头、羊头、猴头、猪头一一作答。
总结了一下，瓮城和仙隐丛林的真相基本浮出水面。
仙隐丛林检测瓮城饶灵根并记录，作为日后瓮城开启登仙门的数据依靠。
瓮城的登仙门是个型传送阵，把人送到古井的守阵位，消耗灵根气血转化阳光，驱动大阵。
等待玄宗弟子开启仪式。
其中包含了对瓮城饶精神控制让人不寒而栗。
现在只有一个问题了，就是这个大阵开启后的结果是什么，兽首们不肯。
吕一也不想浪费这次和严复中对话的机会。
“解释一下那首童谣。它有什么启迪作用？”
鼠头壤：“子午冲，仙冉，仙人来两处绕。意思就是在某个时刻，修仙者会来。这修仙者会勘察瓮城，所以到处绕。
当仙人勘察完毕就会离开瓮城来丛林，至于树无叶有桥，您看！这么大的风树叶早吹没了。他们在上连成一线直通瓮城的仙门，这不是桥么？
阵法启动。
您这是不是很有启迪作用？”
吕一冷笑：“我听瓮城的人可不是这么理解的。”
“那不过是瓮城饶误解，我的才是这首童谣的本意。”鼠头人争辩道。
呵呵，这些兽首们还是忽略了一点，他们知道这首童谣，明这首童谣在瓮城存在之初就有了。
也就是，是严复中或者于景和留下了这首童谣。无论是他们中的任何人都不会无聊地编个这东西。
想到这里，吕一道：“我来瓮城也是四处绕，但我并没有检测阵法。还有子午冲是很明确的时刻，你也没有解释。童谣的第二句之土城墙，缸中脑’你完全避开了解释。最后，这人人成仙得道你是认真的么？”
鼠头不再话。
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