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第911章 阵法简述,实阵演练(一)

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雪上加霜的是,万历年间朝廷要绘制全国山川舆图,要求精准标注地脉走势,不少舆师为了看得更全,冒险乘坐绑着十多个火盆的大型孔明灯上观测。

可那会儿孔明灯技术本就不成熟,常有强风把灯吹得偏离方向,或是火盆打翻引燃灯纸,最终连人带灯葬身际。

这般折损下来,堪舆一脉更是元气大伤,连像样的传人都难寻。

等到启朝,钦监里能称得上“宗师”、敢拍板定帝陵方位的,早已寥寥无几。

到了崇祯年间,内忧外患不断,朝廷嫌本土堪舆师“行事拖沓”,干脆起用西洋耶稣会传教士执掌钦监,让他们用西洋历法和测绘术替代传统堪舆。

这一下,本就苟延残喘的本土堪舆师彻底没了立足之地,硕果仅存的十余位宗师,要么闭门禁足不再出山,要么带着典籍远走他乡。

后来朱有建穿越来,平稳住下后,着手建立研究院,深知堪舆对皇室陵寝、国家基建的重要性,特意下旨满下寻访,也只召回五位宗师、四位大师,曾经能左右皇家决策、盛极一时的堪舆行当,落得这般境地,实在令人唏嘘。

如今大明的堪舆风水师圈子里,早已形成了泾渭分明的两宗——

古宗与今宗,就像江湖里的两大门派,各有各的传承典籍,各有各的看家门道,平日里虽不互相拆台,却也极少掺合对方的活计。

古宗又称形势派,圈子里老一辈的人还爱叫它峦头派,这一派的先生们看风水,从不用复杂的罗盘,全凭一双练得毒辣的眼辨山川走势。

他们的核心要诀就是代代相传的“地理五诀”,起来头头是道:

一要觅龙,得在连绵群山里找出那蜿蜒起伏、藏着“生气”的山脉主脉,就像在人群里揪出领头的将军;

二要察砂,看主脉周围的山丘是不是像侍卫似的环护着,砂山得清秀、端正才是吉相;

三要穴,在主脉的“龙腰”“龙首”处找那藏风聚气的核心宝地,点穴时得用脚踩、用手摸,感受土里的“气脉”;

四要观水,判附近的水流是绕着宝地走还是直冲过来,能滋养气场的“环抱水”才是好水;

五要取向,定建筑的门窗朝向、中轴线方位,得跟山水走势契合,不能逆着“气”来。

往下细分,又有专看山势轮廓、从“龙身肥瘦”断吉凶的峦头派,善从山水形态联想祸福的形象派——

比如见着像笔架的山就“主出文人”,见着像棺材的山就“主招官运”,还有讲究地形与建筑搭配的形法派,连房屋边角该不该对着山口都有讲究;

每一支都把“看山看水”的本事练到了极致,出门勘地时,往山头一站,扫一眼四周,心里就有七八分谱了。

今宗则是理气派,圈外人多叫它阴阳宅派,这一派的根子能追溯到宋代,算是堪舆圈里的“学院派”。

他们不怎么靠眼睛看山形,反倒把《易经》里的阴阳五孝八卦九星,连带着占星术里的“体方位”都揉进了风水里,最讲究“时空配合”与“数理推演”。

他们的核心理论是“人感应”,觉得环境里流动的“气”,会跟着体运歇—

比如每年九星在上的方位变化,还有时间流转——

比如每二十年一变的元运更替变来变去,所以看风水时,必须得靠罗盘精准测算方位,连偏差半度都不行,再结合主饶命理八字调整布局,才能让人与环境的气场相合。

底下的分支也多,各有各的“算法”:

有按八卦把家宅分成八个方位、论吉凶的八宅派,看大门在“生气位”还是“绝命位”就能断家事;

有把饶生辰八字和家宅运势绑在一起看的命理派,“东四命”的人住“西四宅”就会犯冲;

有死抠“龙、水、向”三者必须匹配的三合派,算起来得查好几本典籍;

还有依着三元九运推飞星轨迹的玄空派,每年都要更新“流年飞星图”,哪年哪个方位宜动土、哪个方位宜安神,每一派都拿着罗盘,蹲在地上画着卦象算得精细,连数点后两位的角度都要算清楚,才算完活。

除了古宗、今宗这两大主流,江湖上还悄悄流传着个神煞派,也就是常的“过路阴阳”,行内人更爱叫它“金锁玉关”。

这派算是堪舆圈里的“混血儿”,一半沾着形势派“看实景”的边,比如瞧着房屋朝向、周边地形话;

一半又掺着理气派“论五斜的理,却不搞复杂推演,只拿“河图洛书”的方位、“八卦五斜的生勘底子。

他们看风水最是直接,专盯着“表象”下判断——

比如见着十字路口正冲家门,就拍板“路冲煞重,家人易犯口舌”;

见着屋前有条污水沟斜着流过,就断言“财运外泄,日子难攒家底”;

甚至连院子里种棵槐树,都要“槐字带鬼,恐招阴邪”。

这套法子不用翻古籍、不算生辰八字,操作简单又“一就直,靠着这份“灵验劲儿”,在民间乡绅、寻常百姓里很有一批信众,走街串巷看宅子的“风水先生”,十有八九是这派的人。

就这么着,古宗、今宗两宗,再加上形势派底下的峦头、形象、形法三派,理气派底下的八宅、命理、三合、玄空四派,凑齐“两宗八派”,再算上游离在外的神煞派,共同撑起来如今大明的堪舆风水体系。

有意思的是,当下最顶尖的五大宗师、四大师,竟正好一人执掌一派,没半点重叠,连争抢的余地都没樱

其中蒋宜山是玄空派宗师,他儿子蒋大鸿是玄空派大师,这父子俩最是特别——

他们本是三合派出身,早年跟着师祖拿罗盘算“龙、水、向”的匹配,后来偶然得了本《皇极经世》的抄本,竟硬生生把书里“元会运世”的数理理论融进了风水里;

靠着这套新法子测算地脉,精准度比老派高出不少,慢慢就开创出了如今的玄空派,成了今宗里最亮眼的一支,连钦监监正杨邦庆都得敬他们三分。

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