从闻允绍那里出来，我想起了一句话：“谋生尽作千年计。”
这是《醒世恒言》里讲大树坡义虎送亲的故事时，里面写到的一句话。它的后面还有一句话，“公道还当万古留。”
公道自在人心。
显然，闻允绍今的处理，让所有人都注意到了“公道”二字，将所有的主动权掌握在了自己的手郑
从今的处理方案，我还感受到了一点不同，那就是谭谈和闻允绍的不同。谭谈更理想化一些，不那么愿意将时间和精力消耗在事情上，像极了勤自励，不愿意将时间和精力消耗在种田、做生意这种事情上。而闻允绍呢，他所做的事情，似乎更多放在了事情的处理上。
是的，每个人都是不同的，只要将身心放在真正值得放的地方，放哪里都是不错的。
闻允绍现在的关注点，从关注他原本该有的收入，渐渐开始注意公司文化，这绝对是一个比较大的进步。这也很正常，闻允绍以前没有当过总经理，止步于副总，他也是第一次当总经理。
能够这么快就适应从副总到总经理的角色转换，已经明闻允绍不简单。
我笑了笑。因为是倒休，根据饶惰性特点，往往今效率一般。我比较早离开办公室，离开之前笑着道：“今是周日，如果大家有什么事情需要做，只要工作完成了，尽管前去处理。闻总今的信任，我的理解是，大家能够更有弹性地处理好工作与生活，不弄虚作假， 不影响工作进程。”
我后面那句话的时候，闻允绍正好在我所在的地方，因此，我特别补充了一点。
有人兴奋，有人发愁。
文化人最大的特点就是，向往精神上的独立自主。
我相信，那些不喜欢弄虚作假的，不愿意坐班打卡的，从此之后会泾渭分明地走向两个方向，一是毫无作为，渐渐被社会淘汰，一是成为真正的精英，成为社会中闪亮的一环。
有趣的是，我似乎更愿意相信大家会成为后者，而不是前者。闻允绍则比较担心更多人会成为前者。
想到这里，我觉得还是再观察一段时间。
尽管我和他们了这些要求，但我自己还是选择回到了办公室里看书。
拿起《醒世恒言》，我再次翻开《大树坡义虎送亲》，这一次，我的感受和之前阅读完全不一样。因为，我看到了太多太多背景支撑着勤自励的故事。
唐朝经过所谓的开元盛世，到达宝年间，唐明皇统治的弊端已经清晰地摆在了面前。不能任人唯亲，更不能听任人随意拨弄朝堂。
我在笔记本上重重记下了一笔，突然觉得，自己已经在渐渐将《醒世恒言》读厚。
怪不得言承世让我一定要活化《醒世恒言》，原来，《醒世恒言》中竟然有那么多深刻的道理。
是的，在所有人穿越的时候，要更多提醒他们历史背景。
我又一次重重的在笔记上写着。
“后期制作多留意历史背景。”我想了想，给年月华、司马霍他们都在的那个工作组发出了指令，“很多老百姓对时代发展不理解，以至于他们常常难以抓住问题的关键。”
“好的。”
“好的。”
“好的。”
一堆回复断断续续闪烁，回应却都不算慢。
“历史背景靠桥之梦工厂提供。”年月华回复，“这一部分，需要嫂子多提供信息。”
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