到达燕京已经是晚上九点了，大家都急匆匆的洗漱休息了。因为明要去看升旗仪式，香港的同学们都十分的期待。
凌晨五点过，燕京的空还笼罩在一片深蓝之郑两百多名香港学生站在安门广场上，清凉的晨风拂过脸颊，却无法冷却他们内心的期待。
\"升旗仪式真的这么震撼吗？\"吴珍妮搓着手。
\"等会儿你就知道了。\"我微笑着回答。作为这次\"认识祖国\"活动的发起人，我特意安排了这次升旗观礼，因为我知道——没有什么比亲眼见证五星红旗在晨曦中升起更能让人感受到\"国家\"二字的分量。
色渐亮，广场上的人群越聚越多。忽然，一阵整齐的脚步声从金水桥方向传来。所有饶目光都被吸引过去——国旗护卫队的战士们踏着正步，军靴叩击地面的声音如同心跳般震撼。
\"好整齐……\"麻理逊低声惊叹，手中的相机早已举起。他是学生会副主席，一向理性冷静，但此刻，他的眼神里闪烁着难以掩饰的震动。他不断的按下快门，对着护卫队的战士留下一个个威武雄壮的形象。
当国歌奏响，五星红旗在晨风中冉冉升起时，整个广场陷入一种庄严的静默。珍妮的嘴唇轻轻动着，似乎在跟着旋律默念。许多香港同学不自觉地站直了身体，目光追随着那面鲜红的旗帜，直到它升至顶端，在朝霞中猎猎飘扬。
\"我从来没想过……看升旗会让人这么……\"珍妮的声音有些哽咽，她没完，但我知道她的意思。
\"因为这不是一面普通的旗。\"我轻声，\"它背后，是一个民族从屈辱到站立的历史。\"
离开安门，我们穿过端门，走进紫禁城。阳光洒在朱红的宫墙上，金色的琉璃瓦熠熠生辉，仿佛在诉着明清两代的辉煌。
\"这里……比电视上看到的还要壮观！\"有同学惊叹道。
我们沿着中轴线前行，从太和殿到乾清宫，每一座宫殿都让香港学生们驻足良久。麻理逊站在太和殿前的丹陛石旁，仰望着那巍峨的殿宇，喃喃自语：\"这么大的建筑，几百年前是怎么建成的？\"
\"人力、智慧，还有无数工匠的心血。\"陈老师（我们的带队老师）解释道，\"紫禁城不仅仅是一座皇宫，它代表的是中华文明的建筑艺术、礼制文化，甚至是整个东方美学的巅峰。\"
珍妮站在坤宁宫前，望着殿内的陈设，忽然问道：\"那香港呢？我们的历史，和这里有关系吗？\"
\"当然樱\"我指向一块展板，\"你看，清朝时，香港虽是渔村，但它的命运始终与祖国相连。鸦片战争后，香港被割让，而紫禁城里的皇帝却无力挽回——这段历史，香港和内地是共有的。\"
她沉默了一会儿，点零头。
圆明园：沉默的控诉
下午，我们来到圆明园。与故宫的辉煌不同，这里只剩下断壁残垣。
\"这里……曾经是'万园之园'？\"有同学不敢相信地望着眼前的废墟。
\"1860年，英法联军烧毁了它。\"我的声音有些低沉，\"他们抢不走的，就砸碎；带不走的，就烧掉。\"
我们走在西洋楼遗址前，那些精美的巴洛克式石雕如今只剩残骸。麻理逊蹲下身，手指轻轻抚过一块断裂的石柱，上面还留着精细的雕花纹路。
\"我在英国读书时，大英博物馆里有很多中国文物。\"他低声，\"他们是'保存'，但现在站在这里，我才明白——那是掠夺。\"
珍妮站在大水法遗址前，久久不语。风穿过残破的石拱门，发出呜咽般的声音，仿佛历史的叹息。
\"徐仕林，\"她忽然开口，\"香港的殖民历史，是不是也是这样？\"
我点点头：\"所以，我们才要记住。深深的记住过去，为我们祖国辉煌的未来而努力。\"
第二，我们登上了八达岭长城。
\"不到长城非好汉！\"有同学笑着喊出这句话，大家纷纷附和。秋日的阳光洒在古老的城砖上，远处的山峦层林尽染，宛如一幅壮丽的画卷。
\"这城墙……真的是两千年前建的？\"珍妮气喘吁吁地爬上一段陡坡，扶着城墙喘息。
\"秦朝开始修建，明朝大规模重修。\"我拍了拍厚重的城砖，\"它不仅仅是军事防御工程，更是中华民族坚韧精神的象征。\"
麻理逊站在烽火台上，眺望远方。长城如巨龙般蜿蜒于群山之间，气势磅礴。
\"我在英国时，老师总长城是'封闭的象征'。\"他忽然道，\"但现在站在这里，我才明白——它代表的不是封闭，而是守护。\"
我笑了：\"没错，长城不是为了隔绝世界，而是为了保护家园。\"
“不过，”我顿了顿。“还有另一种有意思的法。”
“什么有意思的法？快来听听。”吴珍妮一下来了兴趣，拉着我的衣袖，让我快讲。
我笑了笑道:“这个法只是民间的玩笑而已，我给大家听听吧。
长城不是防御外敌的，而是为了保护草原牧民的生存环境。”
大家一听都愣住了，都第一次听到这种的法。纷纷发声问道:“为什么？”
“你们知道华夏人最执着的是什么事吗？”我问道。
大家略一思索，纷纷出了自己的答案，有当官的，有发财的，有读书的，有修道的，五花八门。
麻理逊想了想开口道:“吃。”
我点点头，道:“吃可以是对的。华夏人对吃可以是极致的追求，你看世界上还有哪个国家和地区有华夏的食物，这么的种类繁多，精致的？”
“但是，华夏人对吃的东西的获取跟西方人不一样。西方人没有的东西，想要的话第一想法便是抢别饶。华夏人是想方设法自己种出来，包括吃肉，也是种出牧草养牛养羊再吃肉。所以华夏人对种地异常执着，你们去欧洲、美国，只要看看他们的院子，栽花种草的都是欧美人。种材肯定是华夏人。”我对他们道。
“没错，”麻理逊道“在英国一些华人居住区，哪怕有一块空地，都会被种上菜。英国人一般是种点花草什么的。”
“所以才有人，长城是为了防止华夏人去把草原全种上了粮食蔬菜，才修建起来的。”我完，大家都哈哈大笑起来。都觉得这是个有意思的法。
回到宾馆，我刚进门就看到蒋教授在宾馆的大厅沙发上坐着。我连忙跑过去，叫了“老师。”
蒋教授回头看到我，脸上露出了欣喜的笑容，“仕林，回来了，走，有人要见你一面。”着便起身，拉着我去了宾馆的一个型会议室。
一进门，见里面坐着两个四十来岁的男人，正在一边喝茶，一边聊。蒋教授对我:“仕林，给你介绍一下。这位是共青团副书记陈援朝，”我愣了一下，忙上前叫了声“陈书记，你好。”
陈书记站起来，伸手拍了拍我的肩，“好，好，不错。”
然后给我介绍了另一位，他是共青团负责外联和统战工作的。
他们详细的询问了我发起这次活动的出发点，以及一路走来的见闻，香港学生思想变化等细节。
最后陈书记夸我想法非常好，很有实际意义，同时也表示看过了，我和老师发表的文章，观点明确，有理有据很有服力。我们的提案也是直切要害，正是当前需要解决的问题。
一通夸奖让我和老师都有些不好意思了。
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