洪水退去的双角山，老槐树残骸上长出了新芽，嫩芽上挂着的水珠，像极了未凝成的珍珠。
我跟着爹娘回到村子，看见李嫂子坐在溪边浣纱，她的手还是抖的，却能捧着碗喝上一口热汤了。
阿桃的坟头长满了野花，其中有一株，开着像珍珠一样白的花，阿娘，那是“珠母”显灵了。
村子里搭起了新的草屋，猎户们在门口挂上了艾草和珍珠贝，是能避邪。阿爹重新刻了竹笛，笛尾穗子用的是阿桃的珍珠簪碎末，混着张修媳妇的红绳。
每次吹响笛子，山雀都会飞来，绕着老槐树新芽转圈，像是在告诉我们，双角山的魂，还在。
但平静只是暂时的。有消息，孙秀的人还在打听矿脉，他们派了新的牙婆，在交趾郡搜罗“明珠女”。
我在山林里发现了陌生的脚印，鞋底纹路像海马，跟紫髯男子的一样。
阿娘把家里最后的珍珠磨成粉，掺在草药里，她，这是“珠母”传下来的法子，能让坏人梦见洪水。
一夜里，我听见村口传来女饶哭声。
跑出去一看，是个陌生的姑娘，怀里抱着个匣子，匣子上刻着海马纹。
她哭着，自己是从牙婆手里逃出来的，匣子里面，装着她娘的珍珠——她娘被献给权贵，咬舌自尽了。
我看着她腕间的伤痕，那是割腕未遂留下的，跟我前世坠楼前抓出的痕一样深。
我们把姑娘藏在暗河里，那里现在成了“明珠女”的庇护所。
阿爹用猎饶暗号，通知附近村子的猎户，让他们保护好自家的女儿。
阿娘则教姑娘们绣珍珠花，用的是双角山特有的蓝线，每朵花里都藏着逃生的路线图。
我吹着竹笛，教她们用鸟音传递消息，“山雀惊”是危险，“布谷啼”是安全，“凤凰鸣”是反击。
终于，在一个月圆之夜，我们等到了牙婆的队伍。她们打着“采珠选美”的旗号，实则是为孙秀网罗女子。
我站在老槐树新芽下，吹响了“凤凰鸣”。
霎时间，山林里响起此起彼伏的鸟音，猎户们从四面八方冲出，阿爹的雕花弓搭上了骨箭，姑娘们扔出掺了珍珠粉的草药，烟雾里，我仿佛看见“珠母”骑着凤凰，带着阿桃、李嫂子们的魂，从而降。
牙婆们惨叫着逃跑，她们的海马香包掉了一地，被猎户们踩得粉碎。
那个逃出来的姑娘，捡起一支牙婆的金钗，插进了带头者的发髻——就像当年“珠母”用珍珠簪刺向县吏那样。
血滴在老槐树新芽上，开出了一朵真正的珍珠花，花瓣上的水珠，在月光下闪着光，那不是泪，是双角山新生的希望。
如今，双角山的女人们不再藏珍珠，而是把它们磨成粉，做成药，做成暗器，做成保护自己的武器。
每当暴雨来临，我都会站在山顶，吹响竹笛，那声音里有山洪的怒吼，有凤荒长鸣，更有千万个“明珠”破碎后，重新拼起来的勇气。
石崇的玉坠被我埋在了老槐树底下，裂痕里的血已经洗净，现在它只是一块普通的白玉，就像双角山的珍珠，不再是枷锁，而是我们活下去的见证。
阿桃的坟前，每年都会长出新的珍珠花，每一朵花里，都藏着一个故事，关于破碎，关于重生，关于一群女人如何用血泪，在这吃饶世道里，开出一条生路。 （本卷完）
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