孙浩然无言，除了尽心尽力拍马屁，别无它法。大树也想不出其它好办法，依旧是扩展根系，从圆环侧根上，长出二八、一十六根径向根，分别向圈内、圈外延伸。
向圈内生长的根系延伸到山脚屏障处时，屏障碎裂，发出巨响。听到声响之后，孙浩然反倒心平气和，耐心等待，心甘情愿接受任何可能的后果。
世上的路千万条，不可能有绝路、死路。孔子那句话，蕴含着大道理：“下何思何虑？下同归而殊途，一致而百虑，下何思何虑？”大树能够建起新屏障，是意外收获，一切按照既定方式进行；没有建起新屏障，那就另外想办法。道在脚下，只要想，总会找到。
屏障的破碎，比当初石像破碎时的声势更加浩大，气浪向外层冲出，强度超过十二级台风，将沿途的群落吹得七零八落。气澜了大树本树这里，孙浩然发力，阻滞、减缓气浪；到了败子那个圈层，同样发力阻滞；六十四个三代弟子，学着师傅、师祖的样子，同时发力；所有力量集中起来，颇为不俗。
大树莫名，以画面告诉孙浩然，斩断所有其它根系与山顶分树的联系，仅留一个根系联系，如同当初对付飞行器这棵分树。
又是莫名其妙，在孙浩然等七十三人阻滞气浪时，新屏障形成，吸收了大部分气浪，仅少许逃逸。
大树欣喜，孙浩然无喜无悲，传递祝贺之意。大树告诉孙浩然：
“新屏障与旧屏障不太一样，由七十四棵树共同维持，缺一不可。”
孙浩然反复询问其中道理，大树想又不清楚，干脆回答道：
“树不知道！”
孙浩然不为所动，持续追问；的多了，大树很不耐烦，丢给孙浩然一句话：
“知道就是知道，不知道就是不知道，哪里有那么多为什么！”
一切稳定之后，孙浩然召集诸弟子，询问各处情况。弟子们更不清楚发生了什么变化，各方位的树同样不清楚。至于大树与各方位树之间的关系，十分模糊，似有若无。反正，各树独立生长，与大树之间、与其它各树之间，并没有清晰的依赖关系。
新屏障立，各树神气，发号施令，指使人做这做那。诸弟子忙碌，孙浩然也没闲着，承担起伺候大树的重任，首先就是那片山寨蘑菇地。本树意识迁移之后，蘑菇地开始萎缩；新屏障形成之后，活下来着的蘑菇，仅剩数枚。山寨粟米地更惨，全部枯死。这种现象比较奇怪，大树不明白，孙浩然也不明白，山寨蘑菇与粟米，为什么会生，为什么会死？
更奇特之处在于，飞行器大树本树开始扩展根系以后，山顶大树受到摧残，叶枯枝败，差点死去。新屏障形成后，才恢复了些许生机。大树称山顶大树为分树，断掉其四通八达的根系，将其圈禁在山范围之内。山群落受到的影响很大，残破不堪，惨不忍睹。
本树指使孙浩然，将山寨蘑菇地迁移到本树下，将山上的群落，移植到本树私树领地范围内。山顶分树的意念，比任何其它树都弱、都模糊，却执拗地认为，必须恢复山顶的繁荣，不许迁移任何物种。
孙浩然不敢用强，发挥很久都没有用过的忽悠技，两边劝、两边骗，才勉强移栽一部分群落到本树之下。一眼看去，分树、本树的群落，均稀稀拉拉，跟繁荣沾不上边，称为凋零还差不多。孙浩然忽悠道：
“山顶上长得不好的群落，都留在山顶给分树，移栽过来的全是强壮群落。慢慢培育吧，这样繁衍出的新群落，会比以前更强大。”
大树无法感知山顶的状况，觉得孙浩然的话很有道理，着重提醒道：
“照顾好蘑菇地！就剩下几根，会不会死？”
孙浩然也不知道会不会死，传出一幅弯腰伺候蘑菇地的图片，告诉本树：
“有我尽力维护，一切都不是问题！”
忽悠归忽悠，心里面想的却是，可做的事情不多，唯有听由命。
忽悠山顶分树的话术也差不多：
“我准备挑出长得不好的群落物种给本树，就问你一句，不给行不行？”
分树脑子不好使，直觉还在，告诉孙浩然：
“必须给！要是惹本树生气，肯定有不好的事情发生。”
事实上，百般摧残活下来的品种，都是适应能力很强的品种、个体，孙浩然根本分不出好坏、强弱；所有告诉两树的话语，全是忽悠、安慰之语，没有实质上的意义。两树听了都很高兴，为什么不忽悠呢？
五神兽祭坛沉寂，一直无法打开，特产粟米也无法种植。这一次，孙浩然抢到话语权，先本树一步责问道：
“为什么祭坛沉寂无反应，是不是你做了什么坏事？”
大树迷糊，很不肯定地回答道：
“可能扩展根系时，消耗太多分树精华，致使五个家伙沉睡。等分树恢复之后，五个不会话的家伙，一定会醒来。”
孙浩然逼问道：
“五神兽长在你本树身上，跟分树相隔那么远，怎么可能有关联？”
大树更加迷茫，回答道：
“是啊，怎么会受分树影响呢？这不对！”
到底哪里不对，大树不清楚。询问分树，分树更直接，根本就不知道有个枝杈上长着五神兽。孙浩然不明所以，采取老办法，每烧香祭拜。一段时间之后，五神兽依旧沉寂，孙浩然召集所有二代弟子、三代弟子，每到本树下做早课，顺便上香祭拜。
新屏障形成之后，山神庙彻底废弃，这片土地的中心，彻底转移到襄平城。襄平人有感于大树的恩德，在城西的山脚下，重建山神庙。建庙之时，有人想要供奉石人，却被很多人制止。争论之下，人们将神树拟人化，雕刻成人形神像；穿上服饰之后，看起来颇为清奇。熟悉大树的人，从中看到了大树，看到了一个大瘤子；仔细看，瘤子分为五团，与大树上的五神兽很像。再看神像的模样，有些像石人。
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