焱妃伸手捋了捋幼兽身上柔顺的皮毛，撸的酣睡中两只家伙抖了抖。
“你确定这就是食铁兽？”
古寻含笑点头道，“没错，据我所知，这就是食铁兽。”
“不过，它们并没有咬食金铁的本事，只是牙口比较锋利而已,成年以后和熊瞎子差不多吧。”
焱妃感叹一声，“如此来，食铁之名也不过是夸大其词的传罢了。”
古寻耸了耸肩，“那谁知道？”
“不准蚩尤胯下的那一头赋异禀，或者这些兽类只是正牌食铁兽的混血后代，早没了祖先的本事。”
要是搁寻常世界,古寻也只当那是个以讹传讹的传轶闻，但秦时世界就不好了。
焱妃闻言摇了摇头，也不多思索这上古传，改口问道，“你寻这两只食铁幼兽干什么？”
“送礼啊。”古寻咧嘴一笑道。
“我来一趟蜀中，总得给家里的孩子们带些新奇玩意回去，左思右想，就决定带两只食铁兽回去养着，当个玩伴。”
“啊……”对于古寻选择的‘礼物’，焱妃一时不知道该什么好。
“长大以后和熊差不多……这如何能给孩子当玩伴？”
熊罴猛兽，你养一头自己玩也就罢了，还给孩子……
古寻不在意的回答道，“这食铁兽性子相较而言比较温和，而且我有特殊的驯兽技巧，不用担心。”
“你觉得合适就好。”焱妃见他自信的表现，也不多担心，转而问道,“接下来你还要做什么？”
“没什么要做的了。”古寻摇了摇,“接下来，就可以启程返回咸阳了。”
“不过回去的路上，顺便往蜀山拐一趟，我还要取些东西，上次功力损耗过度，倒是忘了这一茬。”
“什么东西？”焱妃奇道。
古寻抿嘴笑了笑，“很重要的东西。”
………………
星移斗转，日升月落。
古寻的返程之路，走的潇洒恣意，一路上纵情山水，登高涉谷，足足花了一月光景，才算回到了咸阳的地界之上。
眼下时至七月，盛夏渐息，气转凉，不过咸阳之地依旧燥热难耐。
古寻带回来的食铁兽很受阿言的喜欢，每日都要抱在身边，也顾不得那一身皮毛带来的保暖效果。
当然，她还抱不动食铁幼兽，负责抱的是阿赐，她只负责揉。
不过两头食铁兽,并非都留在了国师府中,其中一头古寻送给了自己的便宜学生扶苏。
也许是少年人长得快,不过一两月未见，古寻却觉得自己这个学生又长高了不少。
“呵呵，要了不了几年，扶苏你也就要长成大人了啊。”古寻笑呵呵的感慨了一句。
扶苏抿嘴淡然的笑了笑，回应道，“无论年岁几何，扶苏始终都是老师的学生。”
古寻闻言，摇头笑了笑，“我送你那头食铁兽，还喜欢吗？”
谷踏
扶苏点点头，因为喜欢模仿自己父王而总是一本正经的脸上闪过一丝喜爱之情。
“学生很喜欢，多谢老师。”
“不过它每日大多数时间总是在昏睡，似乎并不活泼。”
古寻摆了摆手，安抚道，“不用担心，这是正常的。”
“这类兽物本就喜好酣睡，咸阳的环境又不适合它生活，难免有些疲懒，只要按照我吩咐的惊喜照料着，就不会出问题的。”
“那就好。”扶苏一点头，“学生一直担心照料不好，会把它养死。”
“呵呵，不至于，不至于。”古寻失笑道，“那是我送你的礼物，不是累赘，哪有那么容易出事。”
完，古寻端起茶杯抿了一口，赞叹一声，“这蒙顶茶，喝起来确实不错，味道清爽，回味悠长。”
古寻无论是喝酒，还是喝茶，都不喜欢味道过重的，这蒙山出产的极品绿茶，正中他的偏好。
坐在对面的扶苏见此也啜了一口，眼睛一眯，露出舒适的神色。
他身为王族公子，茶酒这等事物自然是早早就能接触，不过他和大多数喜欢饮酒作乐的公子哥——这里点名某韩国九公子——不一样，爱好贴近他那为早死的王叔，喜欢喝茶，口味也和古寻这位老师相仿。
故此，对这最上等的蒙顶茶也甚是喜爱。
“老师，此茶唤作何名？”
“呃……”古寻回想了一下当时老茶农的名字，“这茶叫做……玉露长春。”
“好名字。”扶苏点点头，大人一般的点评道，“没想到蜀中竟还有这等好茶。”
古寻诧异的瞥了自己学生一眼，“蜀地多山，尤其是成都西南一带高山林立，自然也会盛产茶树，你们秦国都占了蜀中几十年了，连这都不知道？”
“这……”扶苏为难的笑了笑，“学生就不知道了。”
这年头，茶算是一种奢侈品，中原之地产出不多，质量还偏差，反倒是巴蜀这类偏僻荒蛮之地产出较多，质量上等，不过采摘运输成本都太大了。
况且茶叶算不得主流的饮品，市场不大，所以各国都不是很在意。
顺便一，如果不是秦时世界粮产较多，酿酒行业也一样不会太发达。
这种事情扶苏不了解实属正常，古寻也没在意，转而问起前往蜀郡前和扶苏过的事。
“我之前和你过，这次回来也教教你，所以……你打算听些什么？”
“啊？”扶苏有些迷茫，闪亮的大眼睛无神的看着自己老师。
这种事……有问学生的吗？不应该是当老师的决定的吗？
这……学生不知道啊！
“呃……”古寻看着自己学生一脸的茫然，也觉得自己的问题有些难为人了，沉吟一下改口道，“那咱们先随便聊聊吧。”
随便聊聊感觉也很不靠谱，不过扶苏觉得也不能要求太多了，忙不迭的点零头，“好，一切听老师的。”
古寻旋即想了一下，起了个话头，“正好儒家的伏念掌门才教导过伱不久，你就先跟我你对他们儒家的学术理念的感觉吧。”
“唔……”扶苏仰起头思索了一下话语后回答道，“伏念先生所崇尚的乃是‘内圣外王’之理念，内修己身圣嚷行，外施堂皇王道之政，以治下。”
“内圣为外王之本，外王为内圣之显，二者统一方可达到最高的境界。”
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